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Divyanshu Pathak

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बेरोज़गारी --------------- सच तो ये है कि आज का शिक्षित युवा रोज़गार के रूप में सिर्फ़ सरकारी नौकरी को ही देखता है।उसके पास सृजन के विकल्प बहुत ही कम उपलब्ध हैं।हमारा समाज भी उन्हीं लोगों को प्राथमिकता देता है जो सरकारी नोकरी प्राप्त कर लेते हैं। जिन्हें नहीं मिलती बे सभी ख़ुद को बेरोज़गार कहते हैं और भत्ता प्राप्त करने की जुगत लगाते हैं। शेष कैप्शन में पढ़ें बेरोज़गारी ------------ जनसंख्या की दृष्टि से प्रगतिशील भारत दुनिया का दूसरा सबसे बड़ा देश है।भौगोलिक दृष्टि से सम्पन्न और जलवायु की अनुकूलता

बेरोज़गारी --------------- सच तो ये है कि आज का शिक्षित युवा रोज़गार के रूप में सिर्फ़ सरकारी नौकरी को ही देखता है।उसके पास सृजन के विकल्प बहुत ही कम उपलब्ध हैं।हमारा समाज भी उन्हीं लोगों को प्राथमिकता देता है जो सरकारी नोकरी प्राप्त कर लेते हैं। जिन्हें नहीं मिलती बे सभी ख़ुद को बेरोज़गार कहते हैं और भत्ता प्राप्त करने की जुगत लगाते हैं। शेष कैप्शन में पढ़ें बेरोज़गारी ------------ जनसंख्या की दृष्टि से प्रगतिशील भारत दुनिया का दूसरा सबसे बड़ा देश है।भौगोलिक दृष्टि से सम्पन्न और जलवायु की अनुकूलता

Dhiraj singh

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''एक लडकी खुद ही से लडनी है'' बात आगे तभी बढ़नी है, एक लड़की खुद ही से लड़नी है!!(2) मन के डर को डर नहीं समझना अब,(2) तुम क्या हो दुनिया को बताना अब !! हाथ भले ही उठे तुम पर, तुम घबराना मत,(2) नारी शक्ति सबसे बड़ी शक्ति है ये समझाना अब!! तेज ''में'' भी बोल सकती हूं यह दुनिया को बताना है,(2) लड़कियां कमजोर होती है उनके इस भ्रम को मिटाना है!! पर बात तो आगे तभी बढ़नी है, जब एक लड़की खुद ही से लड़नी है!! ✍ दृष्टि श्रीवास्तव दृष्टि की कलम से

''एक लडकी खुद ही से लडनी है'' बात आगे तभी बढ़नी है, एक लड़की खुद ही से लड़नी है!!(2) मन के डर को डर नहीं समझना अब,(2) तुम क्या हो दुनिया को बताना अब !! हाथ भले ही उठे तुम पर, तुम घबराना मत,(2) नारी शक्ति सबसे बड़ी शक्ति है ये समझाना अब!! तेज ''में'' भी बोल सकती हूं यह दुनिया को बताना है,(2) लड़कियां कमजोर होती है उनके इस भ्रम को मिटाना है!! पर बात तो आगे तभी बढ़नी है, जब एक लड़की खुद ही से लड़नी है!! ✍ दृष्टि श्रीवास्तव दृष्टि की कलम से

jai shiv shankar

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Hello दोस्तों क्या आपको पता है कि भारत की जनसंख्या कितनी है 2011 के आंकड़ों के अनुसार भारत की जनसंख्या 121. o8 करोड़ है जिसमें पुरुष 62.3 cr महिला 58.7cr है - दोस्तों चीन के बाद भारत की जनसंख्या विश्व की जनसंख्या का लगभग 17.5 % के साथ दूसरे स्थान पर है इसी के साथ दोस्तों भारत के पास स्थलीय क्षेत्र का 2.4% भाग ही है ©jai shiv shankar जनसंख्या #इंडियापापुलेशन #जनसंख्या #जनगणना

Hello दोस्तों क्या आपको पता है कि भारत की जनसंख्या कितनी है 2011 के आंकड़ों के अनुसार भारत की जनसंख्या 121. o8 करोड़ है जिसमें पुरुष 62.3 cr महिला 58.7cr है - दोस्तों चीन के बाद भारत की जनसंख्या विश्व की जनसंख्या का लगभग 17.5 % के साथ दूसरे स्थान पर है इसी के साथ दोस्तों भारत के पास स्थलीय क्षेत्र का 2.4% भाग ही है ©jai shiv shankar जनसंख्या #इंडियापापुलेशन #जनसंख्या #जनगणना

Pandey Sunil 🇮🇳

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करो नियंत्रण जनसंख्या पर जो है अब अभिशाप । वरना सकल समाज को करना पडेगा पश्चाताप ।। गर हम सजग नही हुये तो करना पडेगा त्याग ।। घर वैभव सुख सम्पति से हो जायेगा परित्याग ।। skp@basti जनसंख्या

करो नियंत्रण जनसंख्या पर जो है अब अभिशाप । वरना सकल समाज को करना पडेगा पश्चाताप ।। गर हम सजग नही हुये तो करना पडेगा त्याग ।। घर वैभव सुख सम्पति से हो जायेगा परित्याग ।। skp@basti जनसंख्या

Ajay Keshari

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आबादी ही निगल जाएगी, देश के हर संसाधन को.! अगली पीढ़ी को क्या हम देंगें, सोंच ज़रा इन बातों को.! आबादी हमने ही बढ़ाई, हम ही इसके दोषी है.! अपनी गलती थोप रहें है, आनेवाली पीढ़ी पर.! संसाधन की हाल को देखो, कैसे इसको लूटा है.! प्रकृति का दोहन करके, चीरहरण कर डाली है.! अमृत में घोल दिया विष है, सांस कहां से पाएंगे.! अपने ही हाथों अपने, पैर पे मारी कुल्हाड़ी है.! #अजय57 #NojotoQuote जनसंख्या

आबादी ही निगल जाएगी, देश के हर संसाधन को.! अगली पीढ़ी को क्या हम देंगें, सोंच ज़रा इन बातों को.! आबादी हमने ही बढ़ाई, हम ही इसके दोषी है.! अपनी गलती थोप रहें है, आनेवाली पीढ़ी पर.! संसाधन की हाल को देखो, कैसे इसको लूटा है.! प्रकृति का दोहन करके, चीरहरण कर डाली है.! अमृत में घोल दिया विष है, सांस कहां से पाएंगे.! अपने ही हाथों अपने, पैर पे मारी कुल्हाड़ी है.! #अजय57 #NojotoQuote जनसंख्या

Ek villain

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भारतीय प्राच्य विद्या और परंपरा के लेखन विश्लेषण और अभिलेखीकरण ने जिन प्रमुख संसाधनों की गणना होती उनमें गोविंद चंद्र पांडे का बड़ा मुकाम है वह उस परंपरा के वाहक है जहां वेदिक दिव्य खानों को तुलनात्मक मृतक विज्ञान की तरह ही नहीं बल्कि तत्व एक जिज्ञासा की दृष्टि से भी परखा गया है ऐसे में उनकी उपस्थिति पंडित क्षेत्र संघ चौपाटी पीवी गण वासुदेव अग्रवाल भगवतशरण उपाध्याय पंडित गोपीनाथ कविराज विश्वविद्यालय वास मंत्री शास्त्री यादव सर जैसे देशों के बीच बनती है स्वाधीनता की वर्षगांठ के अवसर पर गोविंद चंद्र पांडे की वैदिक संस्कृति का प्रश्न बन जाता है जिसमें अपने प्रकाशन के बाद भारतीय आध्यात्मिक और सनातन चेतन के अध्यायों को सार्थक के साथ किया जाता है हमें मालूम है कि भारतीय परंपरा में वेतन आदि माने जाते हैं तब से लेकर शहर तक उनके बहुत सारा होने के कारण भी इतनी बहु रेल में संभव हुई है उनके कई बार सही समय होता है ऐसा शास्त्रों को पंडित जी किताब प्रतिपादित करते हैं देखने वाली बात यह है कि ऐतिहासिक और इसके साथ ही आदि की व्याख्या पर विचार किया गया ऐसे में दयानंद सरस्वती श्री अरविंद मसूद और झा आदि की सकेत बराक व्यक्तियों में भी सम्यक दृष्टि डाली गई 1 रन तक के सबसे महत्वपूर्ण योजना योजना आती है कि वैदिक संस्कृति की परिभाषा करने वाले शरद सत्यात्मा सूत्रों की विवेचना किस प्रकार से भारतीय सभ्यता के इतिहास में प्रकट हुई इस पर भी समग्रता में चिंतन हुआ है ©Ek villain पारंपरिक और आधुनिक दृष्टि से वेदों की व्याख्या #proposeday

भारतीय प्राच्य विद्या और परंपरा के लेखन विश्लेषण और अभिलेखीकरण ने जिन प्रमुख संसाधनों की गणना होती उनमें गोविंद चंद्र पांडे का बड़ा मुकाम है वह उस परंपरा के वाहक है जहां वेदिक दिव्य खानों को तुलनात्मक मृतक विज्ञान की तरह ही नहीं बल्कि तत्व एक जिज्ञासा की दृष्टि से भी परखा गया है ऐसे में उनकी उपस्थिति पंडित क्षेत्र संघ चौपाटी पीवी गण वासुदेव अग्रवाल भगवतशरण उपाध्याय पंडित गोपीनाथ कविराज विश्वविद्यालय वास मंत्री शास्त्री यादव सर जैसे देशों के बीच बनती है स्वाधीनता की वर्षगांठ के अवसर पर गोविंद चंद्र पांडे की वैदिक संस्कृति का प्रश्न बन जाता है जिसमें अपने प्रकाशन के बाद भारतीय आध्यात्मिक और सनातन चेतन के अध्यायों को सार्थक के साथ किया जाता है हमें मालूम है कि भारतीय परंपरा में वेतन आदि माने जाते हैं तब से लेकर शहर तक उनके बहुत सारा होने के कारण भी इतनी बहु रेल में संभव हुई है उनके कई बार सही समय होता है ऐसा शास्त्रों को पंडित जी किताब प्रतिपादित करते हैं देखने वाली बात यह है कि ऐतिहासिक और इसके साथ ही आदि की व्याख्या पर विचार किया गया ऐसे में दयानंद सरस्वती श्री अरविंद मसूद और झा आदि की सकेत बराक व्यक्तियों में भी सम्यक दृष्टि डाली गई 1 रन तक के सबसे महत्वपूर्ण योजना योजना आती है कि वैदिक संस्कृति की परिभाषा करने वाले शरद सत्यात्मा सूत्रों की विवेचना किस प्रकार से भारतीय सभ्यता के इतिहास में प्रकट हुई इस पर भी समग्रता में चिंतन हुआ है ©Ek villain पारंपरिक और आधुनिक दृष्टि से वेदों की व्याख्या #proposeday

Ram Yadav

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बच्चे पैदा करने के लिए मर्द होता है....... और खाना मांग कर खिलाने के लिए औरत।।।।।।। ©Ram Yadav #जनसंख्या

बच्चे पैदा करने के लिए मर्द होता है....... और खाना मांग कर खिलाने के लिए औरत।।।।।।। ©Ram Yadav #जनसंख्या

Ram Yadav

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कागजों पर दिखने वाला विकास....... हल से खिंचती जमीन पर झूठा हो रहा है।।।।।।। वक्त की उस सच्चाई से आंखे न मूंदो,,,, जनसंख्या नियंत्रण...........???????? पाकिस्तान, बांग्लादेश, मध्य एशिया या लगभग वो सभी देश जहां जनसंख्या नियंत्रण को धर्म पर आघात समझा जाता है🥹😭।।।। ©Ram Yadav #जनसंख्या

कागजों पर दिखने वाला विकास....... हल से खिंचती जमीन पर झूठा हो रहा है।।।।।।। वक्त की उस सच्चाई से आंखे न मूंदो,,,, जनसंख्या नियंत्रण...........???????? पाकिस्तान, बांग्लादेश, मध्य एशिया या लगभग वो सभी देश जहां जनसंख्या नियंत्रण को धर्म पर आघात समझा जाता है🥹😭।।।। ©Ram Yadav #जनसंख्या

Ek villain

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जो लोग पुरुषार्थ से समस्या को हल करते हैं वही समस्याओं से बाहर निकल आते हैं सफलता प्राप्त करते हैं और विजेता कहलाते हैं ऐसे ही सकारात्मक सोच वाले कुछ भी संभव कर सकते हैं वही नकारात्मक दृष्टिकोण के कारण प्रिय हम स्वयं के पुरुषार्थ के प्रति सादगी हो जाते हैं इसलिए आचार्य महाप्रज्ञ ने कहा है कि पुरुषार्थ जीवन है और अकर्मण्यता मृत्यु प्रख्यात लेखक डब्ल्यू डी यू सो मच सेट माधव ने कहा कि जीवन के बारे में एक दिलचस्प बात यह है कि यदि आप सर्वश्रेष्ठ वस्तु से कुछ भी काम स्वीकार करने से इनकार करते हैं तो अक्सर आप अपने सर्वश्रेष्ठ को प्राप्त कर ही लेते हैं हमारी सफलता योग्यता की तुलना में दृष्टिकोण से कहीं अधिक निर्धारित होती है विजेता परिस्थितियों से संघर्ष कर कर ही उभरते हैं इन्हीं समस्या रूपी चुनौतियों का सामना करके उन्होंने सुलझने में जीवन का अर्थ छिपा हुआ है समस्या तो दुधारी तलवार होती है समस्या हमारे साथ हमारी बुद्धि को ललकार ती है वह हमारे भीतर साहस और बुद्धि का सर्जन भी करती है मनुष्य की तमाम पर अति उसकी समस्त उपलब्धियों के मूल में ही समस्या ही है यदि जीवन में समस्या नहीं हो तो शायद हमारा जीवन निराश ही नहीं है जड़ भी हो जाए प्रख्यात लेखक फ्रैंकलीन ने कहा था कि जो बात हम पीड़ा पहुंचाती है वही हमें सिखाती भी है इसी कारण समझदार लोग समस्याओं से डरते नहीं बल्कि उनमें से मुकाबला करते हैं बाबा आमटे ने लिखा भी है कि समस्या के आगे बढ़कर गले लगाइए उसे तरह चीज कोई भी जवाब मर्द बैल से डर कर भागता नहीं उस से लड़ता है ©Ek villain # सफलता की दृष्टि #jail

जो लोग पुरुषार्थ से समस्या को हल करते हैं वही समस्याओं से बाहर निकल आते हैं सफलता प्राप्त करते हैं और विजेता कहलाते हैं ऐसे ही सकारात्मक सोच वाले कुछ भी संभव कर सकते हैं वही नकारात्मक दृष्टिकोण के कारण प्रिय हम स्वयं के पुरुषार्थ के प्रति सादगी हो जाते हैं इसलिए आचार्य महाप्रज्ञ ने कहा है कि पुरुषार्थ जीवन है और अकर्मण्यता मृत्यु प्रख्यात लेखक डब्ल्यू डी यू सो मच सेट माधव ने कहा कि जीवन के बारे में एक दिलचस्प बात यह है कि यदि आप सर्वश्रेष्ठ वस्तु से कुछ भी काम स्वीकार करने से इनकार करते हैं तो अक्सर आप अपने सर्वश्रेष्ठ को प्राप्त कर ही लेते हैं हमारी सफलता योग्यता की तुलना में दृष्टिकोण से कहीं अधिक निर्धारित होती है विजेता परिस्थितियों से संघर्ष कर कर ही उभरते हैं इन्हीं समस्या रूपी चुनौतियों का सामना करके उन्होंने सुलझने में जीवन का अर्थ छिपा हुआ है समस्या तो दुधारी तलवार होती है समस्या हमारे साथ हमारी बुद्धि को ललकार ती है वह हमारे भीतर साहस और बुद्धि का सर्जन भी करती है मनुष्य की तमाम पर अति उसकी समस्त उपलब्धियों के मूल में ही समस्या ही है यदि जीवन में समस्या नहीं हो तो शायद हमारा जीवन निराश ही नहीं है जड़ भी हो जाए प्रख्यात लेखक फ्रैंकलीन ने कहा था कि जो बात हम पीड़ा पहुंचाती है वही हमें सिखाती भी है इसी कारण समझदार लोग समस्याओं से डरते नहीं बल्कि उनमें से मुकाबला करते हैं बाबा आमटे ने लिखा भी है कि समस्या के आगे बढ़कर गले लगाइए उसे तरह चीज कोई भी जवाब मर्द बैल से डर कर भागता नहीं उस से लड़ता है ©Ek villain # सफलता की दृष्टि #jail