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Parasram Arora

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अपने दर्द का प्रस्तुतिकरण वो ढंग से नही कर सका लगता है उसे अपने दर्द क़ो सजाना भी नही आता. है दर्दजैसा था उसने उसने उसे वैसे ही बयां किया है लगता है उसे अपना दर्द छुपाना भी नही आता है स्याही और कलम का ज़ब भी कागज़ पर मिलन होता है तभी कोई छन्द उठ कर ग़ज़ल का अवतार लेता है किसकी बात चुभी और किसने दर्द देकर उसे घायल किया पूरी उम्र वो हमेशा इसी बात का चिंतन करता रहता है ©Parasram Arora दर्द का प्रस्तुति करण

अपने दर्द का प्रस्तुतिकरण वो ढंग से नही कर सका लगता है उसे अपने दर्द क़ो सजाना भी नही आता. है दर्दजैसा था उसने उसने उसे वैसे ही बयां किया है लगता है उसे अपना दर्द छुपाना भी नही आता है स्याही और कलम का ज़ब भी कागज़ पर मिलन होता है तभी कोई छन्द उठ कर ग़ज़ल का अवतार लेता है किसकी बात चुभी और किसने दर्द देकर उसे घायल किया पूरी उम्र वो हमेशा इसी बात का चिंतन करता रहता है ©Parasram Arora दर्द का प्रस्तुति करण

Anjali Jain

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इतने अच्छे और सहनशील न बनें कि स्वयं की अच्छाई और सहनशीलता स्वयं को ही ले डूबे!! #परशुराम का श्राप #करण #26. 06.20

इतने अच्छे और सहनशील न बनें कि स्वयं की अच्छाई और सहनशीलता स्वयं को ही ले डूबे!! #परशुराम का श्राप #करण #26. 06.20

Karan Kumar

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कोशिशें लाख कीं मुझे डिगाने की, हौसला टूटने ना दिया किन्तु करण ने, मंजिल वह चुनी , जिसकी राह लंबी थी, पांव को थकने ना दिया , किन्तु करण ने। ©Karan Kumar #करण

कोशिशें लाख कीं मुझे डिगाने की, हौसला टूटने ना दिया किन्तु करण ने, मंजिल वह चुनी , जिसकी राह लंबी थी, पांव को थकने ना दिया , किन्तु करण ने। ©Karan Kumar #करण

K S Rajouria karan Tipri salooni chamba HP

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दिल की आवाज आसमां ने कहाँ जमीं से तू पास कब आऐगी जमीं बोली पहले जल तो बरसा फिर बहारों की खुशबू आसमां तल्क आऐगी!! के एस राजौरिया करण करण

दिल की आवाज आसमां ने कहाँ जमीं से तू पास कब आऐगी जमीं बोली पहले जल तो बरसा फिर बहारों की खुशबू आसमां तल्क आऐगी!! के एस राजौरिया करण करण

Karan Kumar

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जलता चिराग हूं , धुंए के घूंट पी रहा, जी रहा हूं कि हारना नहीं , किए जो वायदे खुद से, उनको टालना नहीं। खुदगर्ज ना बन सका, सजा उसी की मिल रही, सांस आती जाती है ये बताने को कि जिंदा हूं मैं अभी मरा नहीं। ©Karan Kumar #करण

जलता चिराग हूं , धुंए के घूंट पी रहा, जी रहा हूं कि हारना नहीं , किए जो वायदे खुद से, उनको टालना नहीं। खुदगर्ज ना बन सका, सजा उसी की मिल रही, सांस आती जाती है ये बताने को कि जिंदा हूं मैं अभी मरा नहीं। ©Karan Kumar #करण

Karan Kumar

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हुनर, सीखे सारे बस सीख ना सके बेवफाई यहीं मात खा गए पेट ना भरा धोखा खाने से करते रहे वफाई। ©Karan Kumar #करण

हुनर, सीखे सारे बस सीख ना सके बेवफाई यहीं मात खा गए पेट ना भरा धोखा खाने से करते रहे वफाई। ©Karan Kumar #करण

Vidushi Sarita Gupta

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"कितनी अजीब बात है न, पहले के लोग दूसरों के दुखों का निवारण करते थे और आज के लोग दूसरों के दुखों का कारण बन जाते हैं।" ©Vidushi Sarita Gupta #करण

"कितनी अजीब बात है न, पहले के लोग दूसरों के दुखों का निवारण करते थे और आज के लोग दूसरों के दुखों का कारण बन जाते हैं।" ©Vidushi Sarita Gupta #करण

Ek villain

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प्रवीण लाकडी लिखते आलेख शिक्षा के भारतीय करण का प्रतीक कपड़ा एक बहुत जरूरी विषय पर प्रभाव संबोधित करते हुए भी लिखा है कि को धक धक भ्रमित होते हैं उदाहरण के लिए भारतीय इतिहास और शिक्षा पद्धति को भ्रष्ट करने के लिए उन्हें मुख्यता मोहल्ले के प्रभाव और समाजवादी मंसूबों को 218 आया लेकिन यहां में सावधान होने की जरूरत है भारतीय शिक्षा पर विनाशकारी पर हार दर्शनशास्त्र शताब्दी से प्रारंभ हो गया है मुस्लिम आक्रांता देखो जला दिया गया शिक्षा के केंद्र रहे मंदिरों को झाड़ दिया गया नष्ट कर दिया गया है इसके बाद यह अंग्रेज आए उन्होंने शिक्षा के अंग्रेजी का प्रचार किया लेकिन यह सत्य है कि उस दौर में प्राचीन और दुर्बल भारतीय ग्रंथों का विविध भारतीय वैष्णव भाषाओं के अनुवाद संबंध में उनके विद्यालय खोलने तथा स्त्री से मैदान भारत एवं पहुंच शिक्षा के क्षेत्र में हुई वस्तु है कि भारतीय शिक्षा उसके गौर को मिलन करने का काम रेहता था मुख्य स्वतंत्र के बाद है भारतीय संस्कृति नफरत करने वाले वामपंथी इतिहासकारों ने भारत के इतिहास को लिखते समय निर्दलीय ता पूर्वक सच को दबाया खुलकर झूठ बोले और इस तरह के आम भारतीयों के मन में हीन भावना को बनने का काम किया है कुल मिलाकर हमें यह समझना होगा कि गलतियां कहीं-कहीं हुई है ©Ek villain #शिक्षा के भारतीय करण का समय #navratri

प्रवीण लाकडी लिखते आलेख शिक्षा के भारतीय करण का प्रतीक कपड़ा एक बहुत जरूरी विषय पर प्रभाव संबोधित करते हुए भी लिखा है कि को धक धक भ्रमित होते हैं उदाहरण के लिए भारतीय इतिहास और शिक्षा पद्धति को भ्रष्ट करने के लिए उन्हें मुख्यता मोहल्ले के प्रभाव और समाजवादी मंसूबों को 218 आया लेकिन यहां में सावधान होने की जरूरत है भारतीय शिक्षा पर विनाशकारी पर हार दर्शनशास्त्र शताब्दी से प्रारंभ हो गया है मुस्लिम आक्रांता देखो जला दिया गया शिक्षा के केंद्र रहे मंदिरों को झाड़ दिया गया नष्ट कर दिया गया है इसके बाद यह अंग्रेज आए उन्होंने शिक्षा के अंग्रेजी का प्रचार किया लेकिन यह सत्य है कि उस दौर में प्राचीन और दुर्बल भारतीय ग्रंथों का विविध भारतीय वैष्णव भाषाओं के अनुवाद संबंध में उनके विद्यालय खोलने तथा स्त्री से मैदान भारत एवं पहुंच शिक्षा के क्षेत्र में हुई वस्तु है कि भारतीय शिक्षा उसके गौर को मिलन करने का काम रेहता था मुख्य स्वतंत्र के बाद है भारतीय संस्कृति नफरत करने वाले वामपंथी इतिहासकारों ने भारत के इतिहास को लिखते समय निर्दलीय ता पूर्वक सच को दबाया खुलकर झूठ बोले और इस तरह के आम भारतीयों के मन में हीन भावना को बनने का काम किया है कुल मिलाकर हमें यह समझना होगा कि गलतियां कहीं-कहीं हुई है ©Ek villain #शिक्षा के भारतीय करण का समय #navratri

Ek villain

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उपराष्ट्रपति एम विवेकनायडू कि बीते दिनों में कार्यक्रम में शिक्षा के मैकेनिक प्रणाली की पूरी तरह से खरीद करने का आह्वान करते हुए कहा कि इस देश में शिक्षा के माध्यम से रूप में एक विदेशी नीति को था वह कर शिक्षा को अभिजात वर्ग तक सीमित कर दिया जाए इसमें हमें अपनी संस्कृत पारंपरिक ज्ञान का तिरस्कार करना सिखाया गया इससे एक राष्ट्र के रूप में हमारे विकास को धीमा कर दिया गया समाज का एक छोटा वर्ग शिक्षा के अधिकार से एक विशाल आबादी को वंचित कर रहा है लिहाज हमें इस स्थिति को बदलना होगा एक समय था जब भारत छोटी-छोटी राजनीतिक इकाइयों में बटा हुआ था बावजूद निरंतर प्रगति कर रहा था गुरुकुल ओ की माध्यम से व्यक्ति निर्माण की सीट परंपरा इनका प्रमुख कारण था वही व्यवस्था समाज को स्वस्थ और सक्रिय बनाने में पूर्ण सक्षम थी मगर अंग्रेजी शासनकाल में लॉर्ड मैकाले ने योजनाबद्ध पद्धति से भारतीयों को जोड़कर काटकर उन्हें मानसिक रूप से गुलाम बनाया अंग्रेजी ने अपने तरीके से भारतीयों को कुछ पाठ पढ़ाया जिसमें पहला पाठ था कि आप कौन है आप में हैं जिन्होंने भारत पर सबसे पहले कब्जा लिया हम वह हैं जिन्होंने सबसे अंत में कब्जा किया दूसरा पाठ पढ़ाया तो एक हिंदू और मुस्लिम जो कभी एक नहीं हो सकते उन्होंने यह बोलने की कोशिश की है कि हम 1:00 बजे मां के बच्चे तीसरा पाठ उन्होंने पड़ा कि भारत में पहली जंगली गवार लोग रहते थे कला और संस्कृति का विकास हमारी वजह से हुआ इस तरह अब हम में जो सिखाएगा वही तुम्हारे लिए उपयोगी है तुम्हारा अपना अस्तित्व कुछ नहीं है दुर्भाग्य से की आजादी के 75 वर्ष के बाद भी अभी भी हम इस सत्य मानकर बढ़ते चले जा रहे हैं इसे हम आमूलचूल परिवर्तन करना होगा अध्ययन को कर्तव्य और सेवा भाव के रूप में अपनाना होगा ©Ek villain #आवश्यक है शिक्षा का भारतीय करण #Hope

उपराष्ट्रपति एम विवेकनायडू कि बीते दिनों में कार्यक्रम में शिक्षा के मैकेनिक प्रणाली की पूरी तरह से खरीद करने का आह्वान करते हुए कहा कि इस देश में शिक्षा के माध्यम से रूप में एक विदेशी नीति को था वह कर शिक्षा को अभिजात वर्ग तक सीमित कर दिया जाए इसमें हमें अपनी संस्कृत पारंपरिक ज्ञान का तिरस्कार करना सिखाया गया इससे एक राष्ट्र के रूप में हमारे विकास को धीमा कर दिया गया समाज का एक छोटा वर्ग शिक्षा के अधिकार से एक विशाल आबादी को वंचित कर रहा है लिहाज हमें इस स्थिति को बदलना होगा एक समय था जब भारत छोटी-छोटी राजनीतिक इकाइयों में बटा हुआ था बावजूद निरंतर प्रगति कर रहा था गुरुकुल ओ की माध्यम से व्यक्ति निर्माण की सीट परंपरा इनका प्रमुख कारण था वही व्यवस्था समाज को स्वस्थ और सक्रिय बनाने में पूर्ण सक्षम थी मगर अंग्रेजी शासनकाल में लॉर्ड मैकाले ने योजनाबद्ध पद्धति से भारतीयों को जोड़कर काटकर उन्हें मानसिक रूप से गुलाम बनाया अंग्रेजी ने अपने तरीके से भारतीयों को कुछ पाठ पढ़ाया जिसमें पहला पाठ था कि आप कौन है आप में हैं जिन्होंने भारत पर सबसे पहले कब्जा लिया हम वह हैं जिन्होंने सबसे अंत में कब्जा किया दूसरा पाठ पढ़ाया तो एक हिंदू और मुस्लिम जो कभी एक नहीं हो सकते उन्होंने यह बोलने की कोशिश की है कि हम 1:00 बजे मां के बच्चे तीसरा पाठ उन्होंने पड़ा कि भारत में पहली जंगली गवार लोग रहते थे कला और संस्कृति का विकास हमारी वजह से हुआ इस तरह अब हम में जो सिखाएगा वही तुम्हारे लिए उपयोगी है तुम्हारा अपना अस्तित्व कुछ नहीं है दुर्भाग्य से की आजादी के 75 वर्ष के बाद भी अभी भी हम इस सत्य मानकर बढ़ते चले जा रहे हैं इसे हम आमूलचूल परिवर्तन करना होगा अध्ययन को कर्तव्य और सेवा भाव के रूप में अपनाना होगा ©Ek villain #आवश्यक है शिक्षा का भारतीय करण #Hope