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Parasram Arora

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Expression Depression आधुनिक दुशासन आज भी दोहरा रहा हैँ अपनी वीभत्स पौराणिक आदत को और भंग हो रही हैँ 'द्रोपदी ' की तथाकथित आस्था और मर्यादा और पहुंचा नहीं. पाती अपनी करुण पुकार कृष्ण के कानो तक उधर अंधे धृष्टराष्ट्र का अंधापन पूरे राष्ट्र पर हैँ पसरा हुआ और कौरवो पांडवो का जमावाड़ा मूक दर्शक हैँ बना हुआ जो रोक नहीं पाता इस पाश्विक व्यभिचार को ये न चुकने वाली पुरातन . व्रति कदाचित दे जाएगी किसी नई त्रासदी के नर्क को l आधुनिक दुशासन

Expression Depression आधुनिक दुशासन आज भी दोहरा रहा हैँ अपनी वीभत्स पौराणिक आदत को और भंग हो रही हैँ 'द्रोपदी ' की तथाकथित आस्था और मर्यादा और पहुंचा नहीं. पाती अपनी करुण पुकार कृष्ण के कानो तक उधर अंधे धृष्टराष्ट्र का अंधापन पूरे राष्ट्र पर हैँ पसरा हुआ और कौरवो पांडवो का जमावाड़ा मूक दर्शक हैँ बना हुआ जो रोक नहीं पाता इस पाश्विक व्यभिचार को ये न चुकने वाली पुरातन . व्रति कदाचित दे जाएगी किसी नई त्रासदी के नर्क को l आधुनिक दुशासन

Parasram Arora

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आज का दुशासन अभी भी दोहरा रहा हैँ पौराणिक युग की वीभत्स आदतों को और भंग हो रही हैँ द्रोपदीयो की अस्मिता और आस्था आये दिन जबकि उनकी कातर पुकार नही पहुंच पा रही हैँ कृष्ण के कानो तक l अंधे धरतराष्ट का अंधापन आज भी उतना ही घना हैँ ज़ो पूरे राष्ट्र पर पसरा हुआ हैँ और ये दुर्भाग्य की बात हैँ क़ि आदमी इन सब घटनाओं का मूक दर्शक बन कर खड़ा हुआ हैँ और इसिलए नही रुक पा रहा हैँ ये पाश्विक व्यभिचार ज़ो भविष्य मे जन्म दे सकता हैँ नई त्रासदीयों को ©Parasram Arora आज का दुशासन

आज का दुशासन अभी भी दोहरा रहा हैँ पौराणिक युग की वीभत्स आदतों को और भंग हो रही हैँ द्रोपदीयो की अस्मिता और आस्था आये दिन जबकि उनकी कातर पुकार नही पहुंच पा रही हैँ कृष्ण के कानो तक l अंधे धरतराष्ट का अंधापन आज भी उतना ही घना हैँ ज़ो पूरे राष्ट्र पर पसरा हुआ हैँ और ये दुर्भाग्य की बात हैँ क़ि आदमी इन सब घटनाओं का मूक दर्शक बन कर खड़ा हुआ हैँ और इसिलए नही रुक पा रहा हैँ ये पाश्विक व्यभिचार ज़ो भविष्य मे जन्म दे सकता हैँ नई त्रासदीयों को ©Parasram Arora आज का दुशासन

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आज का दुशासन अभी भी दोहरा रहा हैँ पौराणिक युग की वीभत्स आदतों को और भंग हो रही हैँ द्रोपदीयो की अस्मिता और आस्था आये दिन जबकि उनकी कातर पुकार नही पहुंच पा रही हैँ कृष्ण के कानो तक l अंधे धरतराष्ट का अंधापन आज भी उतना ही घना हैँ ज़ो पूरे राष्ट्र पर पसरा हुआ हैँ और ये दुर्भाग्य की बात हैँ क़ि आदमी इन सब घटनाओं का मूक दर्शक बन कर खड़ा हुआ हैँ और इसिलए नही रुक पा रहा हैँ ये पाश्विक व्यभिचार ज़ो भविष्य मे जन्म दे सकता हैँ नई त्रासदीयों को ©Parasram Arora आज क दुशासन #waiting

आज का दुशासन अभी भी दोहरा रहा हैँ पौराणिक युग की वीभत्स आदतों को और भंग हो रही हैँ द्रोपदीयो की अस्मिता और आस्था आये दिन जबकि उनकी कातर पुकार नही पहुंच पा रही हैँ कृष्ण के कानो तक l अंधे धरतराष्ट का अंधापन आज भी उतना ही घना हैँ ज़ो पूरे राष्ट्र पर पसरा हुआ हैँ और ये दुर्भाग्य की बात हैँ क़ि आदमी इन सब घटनाओं का मूक दर्शक बन कर खड़ा हुआ हैँ और इसिलए नही रुक पा रहा हैँ ये पाश्विक व्यभिचार ज़ो भविष्य मे जन्म दे सकता हैँ नई त्रासदीयों को ©Parasram Arora आज क दुशासन #waiting

सुरेश चौधरी

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क्या रावण का वध अश्विन शुक्ल दशमी अर्थार्थ दशहरे के दिन को हुआ था, या चैत्र की अमावस्या को जैसा कि बाल्मीकि रामायण में वर्णन है। रावण वध

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Anand Kumar ' Shaad '.

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रावण को मारने से पाप का अंत न हुआ, क्यों अहिल्या के साथ गलत करनेवाला इन्द्र, और सुपर्णखा का चेहरा नष्ट करनेवाला लक्ष्मण बच गया था । रावण वध

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जय शंकर सिंह

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सत्कर्म और सद्मार्ग पर चल कर ही हम वास्तविक रावण का वध कर सकते हैं पुतले तो यूँ ही जलाये जाते हैं। रावण वध

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