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वेदों की दिशा

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।। ओ३म् ।। कारुरहं ततो भिषगुपलप्रक्षिणी नना । नानाधियो वसूयवोऽनु गा इव तस्थिमेन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥ पद पाठ का॒रुः । अ॒हम् । त॒तः । भि॒षक् । उ॒प॒ल॒ऽप्र॒क्षिणी॑ । न॒ना । नाना॑ऽधियः । व॒सु॒ऽयवः॑ । अनु॑ । गाःऽइ॑व । त॒स्थि॒म॒ । इन्द्रा॑य । इ॒न्दो॒ इति॑ । परि॑ । स्र॒व॒ ॥  (कारुः, अहं) मैं शिल्पविद्या की शक्ति रखता (ततः) पुनः (भिषक्) वैद्य भी बन सकता हूँ, (नना) मेरी बुद्धि नम्र है अर्थात् मैं अपनी बुद्धि को जिधर लगाना चाहूँ, लगा सकता हूँ, (उपलप्रक्षिणी) पाषाणों का संस्कार करनेवाली मेरी बुद्धि मुझे मन्दिरों का निर्माता भी बना सकती है, इस प्रकार (नानाधियः) नाना कर्मोंवाले मेरे भाव (वसुयवः) जो ऐश्वर्य्य को चाहते हैं, वे विद्यमान हैं। हम लोग (अनु, गाः) इन्द्रियों की वृत्तियों के समान ऊँच-नीच की ओर जानेवाले (तस्थिम) हैं, इसलिये (इन्दो) हे प्रकाशस्वरूप परमात्मन् ! हमारी वृत्तियों को (इन्द्राय) उच्चैश्वर्य्य के लिये (परि,स्रव) प्रवाहित करें ॥ (Karuh, ego) I have the power of craftsmanship (sic). I can also become a (practitioner) Vaidya again, (Nana) My intellect is meek, that is, I want to direct my intellect, I can plant, (Upalakshrini) who performs the rituals of the stones. My intellect can also make me the creator of temples, thus (Nanadhiyah), those of my deeds with great deeds (Vasuyaivah), who want to have the greatness, exist. We (anu, ga:) are (tasthim) going towards high and low as the instincts of the senses, so (Indo) O God of light! Make our vrittis (sense) flow (pariva, sravana) to the Supreme Being. ( ऋग्वेद ९.११२.३ ) #ऋग्वेद #वेद #कर्मफल_व्यवस्था #कर्मफल #वर्ण #ब्राह्मण #क्षत्रिय #वैश्य #शूद्र

।। ओ३म् ।। कारुरहं ततो भिषगुपलप्रक्षिणी नना । नानाधियो वसूयवोऽनु गा इव तस्थिमेन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥ पद पाठ का॒रुः । अ॒हम् । त॒तः । भि॒षक् । उ॒प॒ल॒ऽप्र॒क्षिणी॑ । न॒ना । नाना॑ऽधियः । व॒सु॒ऽयवः॑ । अनु॑ । गाःऽइ॑व । त॒स्थि॒म॒ । इन्द्रा॑य । इ॒न्दो॒ इति॑ । परि॑ । स्र॒व॒ ॥  (कारुः, अहं) मैं शिल्पविद्या की शक्ति रखता (ततः) पुनः (भिषक्) वैद्य भी बन सकता हूँ, (नना) मेरी बुद्धि नम्र है अर्थात् मैं अपनी बुद्धि को जिधर लगाना चाहूँ, लगा सकता हूँ, (उपलप्रक्षिणी) पाषाणों का संस्कार करनेवाली मेरी बुद्धि मुझे मन्दिरों का निर्माता भी बना सकती है, इस प्रकार (नानाधियः) नाना कर्मोंवाले मेरे भाव (वसुयवः) जो ऐश्वर्य्य को चाहते हैं, वे विद्यमान हैं। हम लोग (अनु, गाः) इन्द्रियों की वृत्तियों के समान ऊँच-नीच की ओर जानेवाले (तस्थिम) हैं, इसलिये (इन्दो) हे प्रकाशस्वरूप परमात्मन् ! हमारी वृत्तियों को (इन्द्राय) उच्चैश्वर्य्य के लिये (परि,स्रव) प्रवाहित करें ॥ (Karuh, ego) I have the power of craftsmanship (sic). I can also become a (practitioner) Vaidya again, (Nana) My intellect is meek, that is, I want to direct my intellect, I can plant, (Upalakshrini) who performs the rituals of the stones. My intellect can also make me the creator of temples, thus (Nanadhiyah), those of my deeds with great deeds (Vasuyaivah), who want to have the greatness, exist. We (anu, ga:) are (tasthim) going towards high and low as the instincts of the senses, so (Indo) O God of light! Make our vrittis (sense) flow (pariva, sravana) to the Supreme Being. ( ऋग्वेद ९.११२.३ ) #ऋग्वेद #वेद #कर्मफल_व्यवस्था #कर्मफल #वर्ण #ब्राह्मण #क्षत्रिय #वैश्य #शूद्र

Singer Sonu Sailo Official

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You नहीं कोई दिल को तोड़ने वाला हथियार होता है नहीं कोई दिल को जोड़ने वाला फेवीक्विक होता है साहब दिल तो सिर्फ 💖से मिलता है आप सबों को मेरा पहला सायरी सुझाव अच्छा लगे तो लाइक करुर करे

You नहीं कोई दिल को तोड़ने वाला हथियार होता है नहीं कोई दिल को जोड़ने वाला फेवीक्विक होता है साहब दिल तो सिर्फ 💖से मिलता है आप सबों को मेरा पहला सायरी सुझाव अच्छा लगे तो लाइक करुर करे

Indra patel

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धार्मिक समानता??? मनुस्मृति में कहा गया हैं कि चारों वर्ण ब्रह्मा के चार अंग से निकले हैं जैसे ब्राह्मण (मस्तिक मुख से ) क्षत्रिय ( भुजा से ) वैश्य ( जंघा से ) शुद्र ( पैर से ) असमानता से भरा धर्मशास्त्र हैं मनुस्मृति और समस्या ये हैं कि आज भी उच्च जाति( high class) ख़ुद को मनुस्मृति के अनुसार उच्च रूप में देखते हुए गर्व महसूस करती हैं । सच्चाई तो गाँव कस्बों में दिखती हैं शहर तो सफेद झूठ हैं। #NojotoQuote मनुस्मृति में कहा गया हैं कि चारों वर्ण ब्रह्मा के चार अंग से निकले हैं जैसे ब्राह्मण (मस्तिक मुख से ) क्षत्रिय ( भुजा से ) वैश्य ( जंघा स

धार्मिक समानता??? मनुस्मृति में कहा गया हैं कि चारों वर्ण ब्रह्मा के चार अंग से निकले हैं जैसे ब्राह्मण (मस्तिक मुख से ) क्षत्रिय ( भुजा से ) वैश्य ( जंघा से ) शुद्र ( पैर से ) असमानता से भरा धर्मशास्त्र हैं मनुस्मृति और समस्या ये हैं कि आज भी उच्च जाति( high class) ख़ुद को मनुस्मृति के अनुसार उच्च रूप में देखते हुए गर्व महसूस करती हैं । सच्चाई तो गाँव कस्बों में दिखती हैं शहर तो सफेद झूठ हैं। #NojotoQuote मनुस्मृति में कहा गया हैं कि चारों वर्ण ब्रह्मा के चार अंग से निकले हैं जैसे ब्राह्मण (मस्तिक मुख से ) क्षत्रिय ( भुजा से ) वैश्य ( जंघा स

sandy

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गरीबी .... गरीबाकडे काय असते ? इथे खोटा दिखावा नसतो की कोणी मोठेपणा मिरवत नाही .... दु:खात अडचणीत एकमेकांना न बोलावता स्वत:हून मदत करतात . आ

गरीबी .... गरीबाकडे काय असते ? इथे खोटा दिखावा नसतो की कोणी मोठेपणा मिरवत नाही .... दु:खात अडचणीत एकमेकांना न बोलावता स्वत:हून मदत करतात . आ

Vinni Gharami

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नमस्कार मेरे प्रिय पाठकों🙏🙏 भारत में काफी सारे लोग हैं जो हिंदू धर्म के वर्ण व्यवस्था पर लांछन लगाते हैं दुख की बात यह है इसमें अधिकतर हिंदू

नमस्कार मेरे प्रिय पाठकों🙏🙏 भारत में काफी सारे लोग हैं जो हिंदू धर्म के वर्ण व्यवस्था पर लांछन लगाते हैं दुख की बात यह है इसमें अधिकतर हिंदू

ittu Sa

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craft- match box stick art #art #craft #nojoto #nojotoart कॉलेज का आखरी साल inter collage competition था। और जाट आरक्षण के चक्र में सिर्फ़

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