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Azhar Azad Khan

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अगर अपनी चमड़ी की जूती बनाकर भी तू पहना दे तब भी उसका हक़ अदा नही कर सकता, हज़ार महबूब की मोहब्बत मिलाकर भी कोई उस जैसी वफ़ा नही कर सकता। ये ज़मीन,ये आसमान,ये सारी क़ायनात थर्रा उठे जिसकी इक आवाज़ से, ऐसा योद्धा माँ के सिवा कोई औऱ नही हो सकता।। ©Azhar Khan माँ का शेर पुत्र

अगर अपनी चमड़ी की जूती बनाकर भी तू पहना दे तब भी उसका हक़ अदा नही कर सकता, हज़ार महबूब की मोहब्बत मिलाकर भी कोई उस जैसी वफ़ा नही कर सकता। ये ज़मीन,ये आसमान,ये सारी क़ायनात थर्रा उठे जिसकी इक आवाज़ से, ऐसा योद्धा माँ के सिवा कोई औऱ नही हो सकता।। ©Azhar Khan माँ का शेर पुत्र

Ek villain

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यदि हम पत्थर को व्यवधान मान ले तो गंगासागर तक तो कभी नहीं पहुंच पाएंगे पत्थर तो गंगा को गति और दिशा देते हैं व्यवधान का नाम जड़ है पर वह तो चेतन ने रूप ही है गंगा जब समुंदर बन जाती है तब बादल उसे उठा लेते हैं वह फिर मेक बनकर बस्ती है फिर पुणे इसी मार्ग पर आती है यह पत्थर से उसी यही मिलते हैं यह कभी आगे नहीं बढ़ते क्योंकि यह ना तो गंगा की मिठास की रसीद है ना तो शीतलता के ना ही गहराई के और पवित्रता से तो इसका कोई सरोकार ही नहीं है दंगल कहती है दीपक चाहे कोई जलाए कोई नित्य आरती गाए फूल चढ़ाए दूध चढ़ाएं तू तीर्थ चाहे रोज सुनाएं पतित पावनी काहे भले ही डुबकी कोई भी नित्य लगाए शरबती ही मंत्र हमारा हम तो चलते ही जाएंगे बादल बनकर फिर आएंगे पत्थर तो सब यही रहेंगे हम तो सागर बन जाएंगे वास्तव में जीवन और उपलब्धियों की निरंतर चलते जीने में ही पवित्रता और धन्यता बनी रहती है रुक जाना तो हार जाना है जो हमारी संस्कृति का भाग नहीं है हम देश बदल सकते हैं लक्ष्य नहीं बदल सकते हर दिशा दिशा में अद्वैत ही तो हमारा लक्ष्य है जो अनंत है आकाश के रूप में अत्यंत हमारे साथ सदा सर्वदा है समुंदर के रूप में अत्यंत हमारा अपना है देश के प्रत्येक विद्यार्थी को चलते जाना ही विद्या ग्रहण के साथ सदा विद्या को त्याग भी है नहीं तो लक्ष्य मिलेगा नहीं हमारे पुरुषार्थ का सीमित जल्दी सूख जाएगा 1 और उधम की एक बूंद भी उपयोग लोक सेवा में नहीं कर सकेंगे भगवान श्री कृष्ण ने केवल मुरली ही नहीं बजाई बल्कि संग बजाना भी वह बेहतर तरीके से जानते हैं वह संघ बचाते समय मुरली को कहीं छोड़ नहीं देते आपूर्ति उसे भी कमर की पंती में लगाए रखते हैं अतः पुणे मधुरता की संभावना को छोड़ नहीं देते वह ब्रिज से द्वारिका और अयोध्या से लंका या जीवन का सत्य बढ़ते चले ©Ek villain # गंगा का मंत्र #seaside

यदि हम पत्थर को व्यवधान मान ले तो गंगासागर तक तो कभी नहीं पहुंच पाएंगे पत्थर तो गंगा को गति और दिशा देते हैं व्यवधान का नाम जड़ है पर वह तो चेतन ने रूप ही है गंगा जब समुंदर बन जाती है तब बादल उसे उठा लेते हैं वह फिर मेक बनकर बस्ती है फिर पुणे इसी मार्ग पर आती है यह पत्थर से उसी यही मिलते हैं यह कभी आगे नहीं बढ़ते क्योंकि यह ना तो गंगा की मिठास की रसीद है ना तो शीतलता के ना ही गहराई के और पवित्रता से तो इसका कोई सरोकार ही नहीं है दंगल कहती है दीपक चाहे कोई जलाए कोई नित्य आरती गाए फूल चढ़ाए दूध चढ़ाएं तू तीर्थ चाहे रोज सुनाएं पतित पावनी काहे भले ही डुबकी कोई भी नित्य लगाए शरबती ही मंत्र हमारा हम तो चलते ही जाएंगे बादल बनकर फिर आएंगे पत्थर तो सब यही रहेंगे हम तो सागर बन जाएंगे वास्तव में जीवन और उपलब्धियों की निरंतर चलते जीने में ही पवित्रता और धन्यता बनी रहती है रुक जाना तो हार जाना है जो हमारी संस्कृति का भाग नहीं है हम देश बदल सकते हैं लक्ष्य नहीं बदल सकते हर दिशा दिशा में अद्वैत ही तो हमारा लक्ष्य है जो अनंत है आकाश के रूप में अत्यंत हमारे साथ सदा सर्वदा है समुंदर के रूप में अत्यंत हमारा अपना है देश के प्रत्येक विद्यार्थी को चलते जाना ही विद्या ग्रहण के साथ सदा विद्या को त्याग भी है नहीं तो लक्ष्य मिलेगा नहीं हमारे पुरुषार्थ का सीमित जल्दी सूख जाएगा 1 और उधम की एक बूंद भी उपयोग लोक सेवा में नहीं कर सकेंगे भगवान श्री कृष्ण ने केवल मुरली ही नहीं बजाई बल्कि संग बजाना भी वह बेहतर तरीके से जानते हैं वह संघ बचाते समय मुरली को कहीं छोड़ नहीं देते आपूर्ति उसे भी कमर की पंती में लगाए रखते हैं अतः पुणे मधुरता की संभावना को छोड़ नहीं देते वह ब्रिज से द्वारिका और अयोध्या से लंका या जीवन का सत्य बढ़ते चले ©Ek villain # गंगा का मंत्र #seaside