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N S Yadav GoldMine

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{Bolo Ji Radhey Radhey} अध्याय 2 : सांख्ययोग श्लोका 20 न जायते म्रियते वा कदाचि न्नायं भूत्वा भविता वा न भूयः। अजो नित्यः शाश्वतोऽयं पुराणो न हन्यते हन्यमाने शरीरे।। अर्थ :- हे कुन्तीपुत्र ! शीत और उष्ण और सुख दुख को देने वाले इन्द्रिय और विषयों के संयोग का प्रारम्भ और अन्त होता है; वे अनित्य हैं, इसलिए, हे भारत ! उनको तुम सहन करो।। जीवन में महत्व इस श्लोक में कहा गया है कि आत्मा शरीर में होने वाले सभी दोषों से परे है। जन्म, अस्तित्व, वृद्धि, विकार, क्षय और विनाश शरीर में छह प्रकार के परिवर्तन हैं जिसके कारण जीव को भुगतना पड़ता है। लेकिन आत्मा इन दोषों से पूरी तरह मुक्त है। आत्मा शरीर की तरह पैदा नहीं होती क्योंकि वह हमेशा मौजूद रहती है। लहरें बनती और नष्ट होती हैं, लेकिन उनसे न तो समुद्र बनता है और न ही नष्ट होता है। जिसका आदि है, उसका अंत भी है। वर्तमान आत्मा के जन्म और विनाश का प्रश्न ही नहीं उठता। इसलिए यहां कहा गया है कि आत्मा अजन्मा और शाश्वत है। यद्यपि शरीर नष्ट हो जाता है, सर्वव्यापी आत्मा कभी नहीं मरती। यह दर्शाता है कि आत्मा केवल शरीर के परिवर्तनों जैसे जन्म, युवावस्था और मृत्यु और मन के दर्द और सुख के रूप में साक्षी के रूप में बनी हुई है। तूफानी बादलों के विक्षोभ का सूर्य या आकाश पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता जिससे वे गुजरते हैं। इसलिए मनुष्य को अपने को नाशवान शरीर और लगातार काम करने वाले मन के साथ नहीं, बल्कि आत्मा के साथ तादात्म्य करना चाहिए। परम आनंद और साहस का अनुभव उन बुद्धिमानों द्वारा किया जाता है जो आत्मा के साथ एक हैं। मृत्यु का भय इस ज्ञान से तुरंत दूर हो जाता है कि वह एक अमर आत्मा है। ©N S Yadav GoldMine #City {Bolo Ji Radhey Radhey} अध्याय 2 : सांख्ययोग श्लोका 20 न जायते म्रियते वा कदाचि न्नायं भूत्वा भविता वा न भूयः। अजो नित्यः शाश्वतोऽयं प

{Bolo Ji Radhey Radhey} अध्याय 2 : सांख्ययोग श्लोका 20 न जायते म्रियते वा कदाचि न्नायं भूत्वा भविता वा न भूयः। अजो नित्यः शाश्वतोऽयं पुराणो न हन्यते हन्यमाने शरीरे।। अर्थ :- हे कुन्तीपुत्र ! शीत और उष्ण और सुख दुख को देने वाले इन्द्रिय और विषयों के संयोग का प्रारम्भ और अन्त होता है; वे अनित्य हैं, इसलिए, हे भारत ! उनको तुम सहन करो।। जीवन में महत्व इस श्लोक में कहा गया है कि आत्मा शरीर में होने वाले सभी दोषों से परे है। जन्म, अस्तित्व, वृद्धि, विकार, क्षय और विनाश शरीर में छह प्रकार के परिवर्तन हैं जिसके कारण जीव को भुगतना पड़ता है। लेकिन आत्मा इन दोषों से पूरी तरह मुक्त है। आत्मा शरीर की तरह पैदा नहीं होती क्योंकि वह हमेशा मौजूद रहती है। लहरें बनती और नष्ट होती हैं, लेकिन उनसे न तो समुद्र बनता है और न ही नष्ट होता है। जिसका आदि है, उसका अंत भी है। वर्तमान आत्मा के जन्म और विनाश का प्रश्न ही नहीं उठता। इसलिए यहां कहा गया है कि आत्मा अजन्मा और शाश्वत है। यद्यपि शरीर नष्ट हो जाता है, सर्वव्यापी आत्मा कभी नहीं मरती। यह दर्शाता है कि आत्मा केवल शरीर के परिवर्तनों जैसे जन्म, युवावस्था और मृत्यु और मन के दर्द और सुख के रूप में साक्षी के रूप में बनी हुई है। तूफानी बादलों के विक्षोभ का सूर्य या आकाश पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता जिससे वे गुजरते हैं। इसलिए मनुष्य को अपने को नाशवान शरीर और लगातार काम करने वाले मन के साथ नहीं, बल्कि आत्मा के साथ तादात्म्य करना चाहिए। परम आनंद और साहस का अनुभव उन बुद्धिमानों द्वारा किया जाता है जो आत्मा के साथ एक हैं। मृत्यु का भय इस ज्ञान से तुरंत दूर हो जाता है कि वह एक अमर आत्मा है। ©N S Yadav GoldMine #City {Bolo Ji Radhey Radhey} अध्याय 2 : सांख्ययोग श्लोका 20 न जायते म्रियते वा कदाचि न्नायं भूत्वा भविता वा न भूयः। अजो नित्यः शाश्वतोऽयं प