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Pratibha Chaudhry (PC)

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खुद को किसी परंपरा (Tradition) में मत बंधने दो, खास कर पारिवारिक परंपरा (Family Tradition) क्यों की परंपरा और पैसा दोनो साथ चलते है एक (पैसा) गया नही की दूसरा (परंपरा) खुद ही टूट जाता है एक आया नही की बिना बनाए ही दूसरा खुद ही बन जाता है तो इन दोनो के संग सामंजस्य बनाने से अच्छा एक सही रास्ता चुनो 😉 🙏 🙏 ©প্রতিভা চৌধুরী (PC) परंपरा

खुद को किसी परंपरा (Tradition) में मत बंधने दो, खास कर पारिवारिक परंपरा (Family Tradition) क्यों की परंपरा और पैसा दोनो साथ चलते है एक (पैसा) गया नही की दूसरा (परंपरा) खुद ही टूट जाता है एक आया नही की बिना बनाए ही दूसरा खुद ही बन जाता है तो इन दोनो के संग सामंजस्य बनाने से अच्छा एक सही रास्ता चुनो 😉 🙏 🙏 ©প্রতিভা চৌধুরী (PC) परंपरा

Ved Parkash

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नमन करता हूं उस नारी को जिसने अपने वरदान को जलती अग्नि में भक्त परहलाद को समर्पण किया हो भाई की भी बात रखी भतीजे की भी लाज रखी क्या पता उस नारी ने भगवान से अर्चन किया हो मेरी भी तो मुक्ति हो ना हिरण्याक्स की शक्ति हो ना धर्म से आगे रीत मेरी हो जो भी हो ना जीत मेरी हो ममता भरी उस नारी ने खुद को अग्नि अर्पण किया हो ©Ved Parkash परंपरा

नमन करता हूं उस नारी को जिसने अपने वरदान को जलती अग्नि में भक्त परहलाद को समर्पण किया हो भाई की भी बात रखी भतीजे की भी लाज रखी क्या पता उस नारी ने भगवान से अर्चन किया हो मेरी भी तो मुक्ति हो ना हिरण्याक्स की शक्ति हो ना धर्म से आगे रीत मेरी हो जो भी हो ना जीत मेरी हो ममता भरी उस नारी ने खुद को अग्नि अर्पण किया हो ©Ved Parkash परंपरा

Ved Parkash

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सब नर नारी उल्हास करें जब अग्नि से परहलाद बचे धर्म की जीत करी भक्ति ने तो खुशियों में रंग गुलाल उड़े ©Ved Parkash परंपरा

सब नर नारी उल्हास करें जब अग्नि से परहलाद बचे धर्म की जीत करी भक्ति ने तो खुशियों में रंग गुलाल उड़े ©Ved Parkash परंपरा

Balwant Mehta

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आस लगाते हैं इंसानों से और दुआ मांगते हैं रब से अजब सा है सिलसिला ना जाने चल रहा यह कब से? ©Balwant Mehta #परंपरा #Traditional

आस लगाते हैं इंसानों से और दुआ मांगते हैं रब से अजब सा है सिलसिला ना जाने चल रहा यह कब से? ©Balwant Mehta #परंपरा #Traditional

Ankit Raj

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हां, कुर्बानी तो मध्यम को ही देनी पड़ती है,, प्रथम पीढ़ी के अंधे अनुकरण, ’आडंबर’ को अगली पीढ़ी के लिए ’परंपरा’ नाम से छोड़ जाते है,, अगली पीढ़ी का विरोध स्वयं को समाज से निष्कासित कर देता हैं अपितु तीसरी पीढ़ी इस विरोध को जायज़ मानते हुए सारे बंधन तोड़ स्वतंत्र हो जाती है,, मध्यम पीढ़ी का संघर्ष और कुर्बानी ही तीसरी पीढ़ी के लिए निर्णायक बनती है,,, आडंबर vs परंपरा

हां, कुर्बानी तो मध्यम को ही देनी पड़ती है,, प्रथम पीढ़ी के अंधे अनुकरण, ’आडंबर’ को अगली पीढ़ी के लिए ’परंपरा’ नाम से छोड़ जाते है,, अगली पीढ़ी का विरोध स्वयं को समाज से निष्कासित कर देता हैं अपितु तीसरी पीढ़ी इस विरोध को जायज़ मानते हुए सारे बंधन तोड़ स्वतंत्र हो जाती है,, मध्यम पीढ़ी का संघर्ष और कुर्बानी ही तीसरी पीढ़ी के लिए निर्णायक बनती है,,, आडंबर vs परंपरा