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Shravan Goud

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मां वैष्णो देवी काली, लक्ष्मी, सरस्वती इन तीनों की उर्जा से बनी है। मां वैष्णो देवी को मेरा नमन 🙏। फोटो विकिपीडिया गुगल आभार। मां वैष्णो देवी काली, लक्ष्मी, सरस्वती इन तीनों की उर्जा से बनी है। मां वैष्णो देवी को मेरा नमन 🙏।

मां वैष्णो देवी काली, लक्ष्मी, सरस्वती इन तीनों की उर्जा से बनी है। मां वैष्णो देवी को मेरा नमन 🙏। फोटो विकिपीडिया गुगल आभार। मां वैष्णो देवी काली, लक्ष्मी, सरस्वती इन तीनों की उर्जा से बनी है। मां वैष्णो देवी को मेरा नमन 🙏।

Raj_Basti

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परमात्मा कण कण में हर अणु में है, और ब्रम्हांड में समस्त अणुओं में व्याप्त परमशक्ति के समस्त व एकल अवस्था को समझ लेने पर वही परमात्मा ही समग्र व परिपूर्ण होकर एक रूप दृष्टिगोचर होता है। ©Raj222 #परमात्मा #कण कण में हर #अणु में है, और #ब्रम्हांड में समस्त अणुओं में व्याप्त #परमशक्ति के समस्त व एकल अवस्था को #समझ लेने पर वही परमात्मा

परमात्मा कण कण में हर अणु में है, और ब्रम्हांड में समस्त अणुओं में व्याप्त परमशक्ति के समस्त व एकल अवस्था को समझ लेने पर वही परमात्मा ही समग्र व परिपूर्ण होकर एक रूप दृष्टिगोचर होता है। ©Raj222 #परमात्मा #कण कण में हर #अणु में है, और #ब्रम्हांड में समस्त अणुओं में व्याप्त #परमशक्ति के समस्त व एकल अवस्था को #समझ लेने पर वही परमात्मा

vishnu prabhakar singh

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दिल से रंजिश निकाल दो यारो नसल से हैरान पड़ी है जमहूरी ईमान और संस्कृति में जमे हम भारतीयकरण की हो राजनीति राम रहीम के बंदे सब एक रहो रंजिश ने ही दिये हैं,मरे व्यापारी काला इतिहास एक ललकार है नसल से बना हुआ ये महामारी दिल से रंजिश निकाल दो यारो महान सेना की रहने दो तैयारी माननीय सुप्रीम कोर्ट ने अपने 1995 के एक फैसले में कहा ‘हिंदुत्व का मतलब भारतीयकरण है और उसे धर्म जैसा नहीं माना जाना चाहिए’। (सन्दर्भ-विकिपी

दिल से रंजिश निकाल दो यारो नसल से हैरान पड़ी है जमहूरी ईमान और संस्कृति में जमे हम भारतीयकरण की हो राजनीति राम रहीम के बंदे सब एक रहो रंजिश ने ही दिये हैं,मरे व्यापारी काला इतिहास एक ललकार है नसल से बना हुआ ये महामारी दिल से रंजिश निकाल दो यारो महान सेना की रहने दो तैयारी माननीय सुप्रीम कोर्ट ने अपने 1995 के एक फैसले में कहा ‘हिंदुत्व का मतलब भारतीयकरण है और उसे धर्म जैसा नहीं माना जाना चाहिए’। (सन्दर्भ-विकिपी

Mk Premalatha

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कृष्ण गोविंदा, मुकुण, मधु और वासुदेव भी ज्ञात हैं। वह हमेशा मक्खन खाने के लिए एक दाई था; गगटाक प्राचीन काल की तरह बचपन में बच्चे; राधा के सा

कृष्ण गोविंदा, मुकुण, मधु और वासुदेव भी ज्ञात हैं। वह हमेशा मक्खन खाने के लिए एक दाई था; गगटाक प्राचीन काल की तरह बचपन में बच्चे; राधा के सा

pawan

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भानगढ़, राजस्थान के अलवर जिले में सरिस्का राष्ट्रीय उद्यान के एक छोर पर है। यहाँ का किला बहुत प्रसिद्ध है जो 'भूतहा किला' माना जाता है। इस किले को आमेर के राजा भगवंत दास ने 1583 में बनवाया था। भगवंत दास के छोटे बेटे और मुगल शहंशाह अकबर के नवरत्नों में शामिल मानसिंह के भाई माधो सिंह ने बाद में इसे अपनी रिहाइश बना लिया। विकिपीडिया ऊंचाई: 382 मी स्थापना की तारीख: 1573 ©pawan भानगढ़, राजस्थान के अलवर जिले में सरिस्का राष्ट्रीय उद्यान के एक छोर पर है। यहाँ का किला बहुत प्रसिद्ध है जो 'भूतहा किला' माना जाता है। इस क

भानगढ़, राजस्थान के अलवर जिले में सरिस्का राष्ट्रीय उद्यान के एक छोर पर है। यहाँ का किला बहुत प्रसिद्ध है जो 'भूतहा किला' माना जाता है। इस किले को आमेर के राजा भगवंत दास ने 1583 में बनवाया था। भगवंत दास के छोटे बेटे और मुगल शहंशाह अकबर के नवरत्नों में शामिल मानसिंह के भाई माधो सिंह ने बाद में इसे अपनी रिहाइश बना लिया। विकिपीडिया ऊंचाई: 382 मी स्थापना की तारीख: 1573 ©pawan भानगढ़, राजस्थान के अलवर जिले में सरिस्का राष्ट्रीय उद्यान के एक छोर पर है। यहाँ का किला बहुत प्रसिद्ध है जो 'भूतहा किला' माना जाता है। इस क

pawan

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भानगढ़, राजस्थान के अलवर जिले में सरिस्का राष्ट्रीय उद्यान के एक छोर पर है। यहाँ का किला बहुत प्रसिद्ध है जो 'भूतहा किला' माना जाता है। इस किले को आमेर के राजा भगवंत दास ने 1583 में बनवाया था। भगवंत दास के छोटे बेटे और मुगल शहंशाह अकबर के नवरत्नों में शामिल मानसिंह के भाई माधो सिंह ने बाद में इसे अपनी रिहाइश बना लिया। विकिपीडिया ऊंचाई: 382 मी स्थापना की तारीख: 1573 ©pawan भानगढ़, राजस्थान के अलवर जिले में सरिस्का राष्ट्रीय उद्यान के एक छोर पर है। यहाँ का किला बहुत प्रसिद्ध है जो 'भूतहा किला' माना जाता है। इस क

भानगढ़, राजस्थान के अलवर जिले में सरिस्का राष्ट्रीय उद्यान के एक छोर पर है। यहाँ का किला बहुत प्रसिद्ध है जो 'भूतहा किला' माना जाता है। इस किले को आमेर के राजा भगवंत दास ने 1583 में बनवाया था। भगवंत दास के छोटे बेटे और मुगल शहंशाह अकबर के नवरत्नों में शामिल मानसिंह के भाई माधो सिंह ने बाद में इसे अपनी रिहाइश बना लिया। विकिपीडिया ऊंचाई: 382 मी स्थापना की तारीख: 1573 ©pawan भानगढ़, राजस्थान के अलवर जिले में सरिस्का राष्ट्रीय उद्यान के एक छोर पर है। यहाँ का किला बहुत प्रसिद्ध है जो 'भूतहा किला' माना जाता है। इस क

Zoga Bhagsariya

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विकिपीडिया की मदद कर सकते है। चकोर (Chukor or French Partridge, Caccabis chukor) (Chukar) (Alectoris chukar) एक साहित्यिक पक्षी है, जिसके बारे में भारत के कवियों ने यह कल्पना कर रखी है कि यह सारी रात चंद्रमा की ओर ताका करता है और अग्निस्फुलिंगों को चंद्रमा के टुकड़े समझकर चुनता रहता है। इसमें वास्तविकता केवल इतनी है कि कीटभक्षी पक्षी होने के कारण, चकोर चिनगारियों को जुगनू आदि चमकनेवाले कीट समझकर उनपर भले ही चोंच चला दे। लेकिन न तो यह आग के टुकड़े ही खाता है और न निर्निमेष सारी रात चंद्रमा को ताकता ही रहता है। यह पाकिस्तान का राष्ट्रीय पक्षी है। ©Zoga Bhagsariya विकिपीडिया की मदद कर सकते है। चकोर (Chukor or French Partridge, Caccabis chukor) (Chukar) (Alectoris chukar) एक साहित्यिक पक्षी है, जिसके ब

विकिपीडिया की मदद कर सकते है। चकोर (Chukor or French Partridge, Caccabis chukor) (Chukar) (Alectoris chukar) एक साहित्यिक पक्षी है, जिसके बारे में भारत के कवियों ने यह कल्पना कर रखी है कि यह सारी रात चंद्रमा की ओर ताका करता है और अग्निस्फुलिंगों को चंद्रमा के टुकड़े समझकर चुनता रहता है। इसमें वास्तविकता केवल इतनी है कि कीटभक्षी पक्षी होने के कारण, चकोर चिनगारियों को जुगनू आदि चमकनेवाले कीट समझकर उनपर भले ही चोंच चला दे। लेकिन न तो यह आग के टुकड़े ही खाता है और न निर्निमेष सारी रात चंद्रमा को ताकता ही रहता है। यह पाकिस्तान का राष्ट्रीय पक्षी है। ©Zoga Bhagsariya विकिपीडिया की मदद कर सकते है। चकोर (Chukor or French Partridge, Caccabis chukor) (Chukar) (Alectoris chukar) एक साहित्यिक पक्षी है, जिसके ब

वेदों की दिशा

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।। ओ३म् ।। यदर्चिमद्यदणुभ्योऽणु च यस्मिंल्लोका निहिता लोकिनश्च। तदेतदक्षरं ब्रह्म स प्राणस्तदु वाङ् मनः तदेतत् सत्यं तदमृतं तद् वेद्धव्यं सोम्य विद्धि ॥ यह जो 'ज्योतिर्मान्' है, जो अणुओं से भी सूक्ष्मतर है, जिसके अन्दर समस्त लोक-लोकान्तर एवं उनके लोकवासी सन्निहित हैं, 'वही' है 'यह'-यह अक्षर 'ब्रह्म' प्राणतत्त्व 'वही' है, 'वही' वाणी तथा मन है। 'वही' है 'यह' 'परम सत्य' तथा 'सत्तत्त्व', 'वही' है अमृत तत्त्व तुम्हारे द्वारा 'वही' है वेधनीय, है सौम्य! 'उसी' का वेधन करो (उसमें प्रवेश करो)। That which is the Luminous, that which is smaller than the atoms, that in which are set the worlds and their peoples, That is This,-it is Brahman immutable: life is That, it is speech and mind. That is This, the True and Real, it is That which is immortal: it is into That that thou must pierce, O fair son, into That penetrate. ( मुण्डकोपनिषद् २.२.२ ) #।। ओ३म् ।। यदर्चिमद्यदणुभ्योऽणु च यस्मिंल्लोका निहिता लोकिनश्च। तदेतदक्षरं ब्रह्म स प्राणस्तदु वाङ् मनः तदेतत् सत्यं तदमृतं तद् वेद्धव्यं

।। ओ३म् ।। यदर्चिमद्यदणुभ्योऽणु च यस्मिंल्लोका निहिता लोकिनश्च। तदेतदक्षरं ब्रह्म स प्राणस्तदु वाङ् मनः तदेतत् सत्यं तदमृतं तद् वेद्धव्यं सोम्य विद्धि ॥ यह जो 'ज्योतिर्मान्' है, जो अणुओं से भी सूक्ष्मतर है, जिसके अन्दर समस्त लोक-लोकान्तर एवं उनके लोकवासी सन्निहित हैं, 'वही' है 'यह'-यह अक्षर 'ब्रह्म' प्राणतत्त्व 'वही' है, 'वही' वाणी तथा मन है। 'वही' है 'यह' 'परम सत्य' तथा 'सत्तत्त्व', 'वही' है अमृत तत्त्व तुम्हारे द्वारा 'वही' है वेधनीय, है सौम्य! 'उसी' का वेधन करो (उसमें प्रवेश करो)। That which is the Luminous, that which is smaller than the atoms, that in which are set the worlds and their peoples, That is This,-it is Brahman immutable: life is That, it is speech and mind. That is This, the True and Real, it is That which is immortal: it is into That that thou must pierce, O fair son, into That penetrate. ( मुण्डकोपनिषद् २.२.२ ) #।। ओ३म् ।। यदर्चिमद्यदणुभ्योऽणु च यस्मिंल्लोका निहिता लोकिनश्च। तदेतदक्षरं ब्रह्म स प्राणस्तदु वाङ् मनः तदेतत् सत्यं तदमृतं तद् वेद्धव्यं