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Divyanshu Pathak

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वा लकुटी अरु कामरिया पे, राज तिहुँ पुर को तजि डारौं ! आठहुँ सिद्धि नोउ निधि कौ सुख, नंद की गाय चराय विसारों !! रसखानि जबही इन नैननि ते,बृज के बन बाग़ तड़ाग निहारूँ ! कोटिक के कलधौत के धाम,करील की कुँजन ऊपर वारूँ !! : क्रमशः---😊02 ☕🐇#बृजधाम☕🍵#साहित्य😍😍#शिक्षा💕🍫💓🐦#अध्यात्म🐦☕#हिंदी🐇🐰🍫🍵#ज्ञान☕🐇🐰🍀🍂🐿😀#संस्कार😙💕😍🍫🍵☕ :गीता स्पष्ट कह रही है कि जो जन्म लेता है, वह मरता है। आपके

वा लकुटी अरु कामरिया पे, राज तिहुँ पुर को तजि डारौं ! आठहुँ सिद्धि नोउ निधि कौ सुख, नंद की गाय चराय विसारों !! रसखानि जबही इन नैननि ते,बृज के बन बाग़ तड़ाग निहारूँ ! कोटिक के कलधौत के धाम,करील की कुँजन ऊपर वारूँ !! : क्रमशः---😊02 ☕🐇#बृजधाम☕🍵#साहित्य😍😍#शिक्षा💕🍫💓🐦#अध्यात्म🐦☕#हिंदी🐇🐰🍫🍵#ज्ञान☕🐇🐰🍀🍂🐿😀#संस्कार😙💕😍🍫🍵☕ :गीता स्पष्ट कह रही है कि जो जन्म लेता है, वह मरता है। आपके

Madhav Jha

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वैराज्ञात्प्रकृतिलयः संसारो भवति राजसाद्रागात् । ऐश्वर्यादविघातो विपर्ययात्तद्विपर्यासः ।। 45 ।। It directly means : From dispassion results absorption into Prakriti; from the passion of Rajas results transmigration; from power results unimpediment and from the reverse results the contrary. 【◆●SEE CAPTION●◆】 Those who are free from but are ignorant of the true nature of Purusha(पुरुष), become absorbed in prakriti(प्रकृति). Here Prakriti includes

वैराज्ञात्प्रकृतिलयः संसारो भवति राजसाद्रागात् । ऐश्वर्यादविघातो विपर्ययात्तद्विपर्यासः ।। 45 ।। It directly means : From dispassion results absorption into Prakriti; from the passion of Rajas results transmigration; from power results unimpediment and from the reverse results the contrary. 【◆●SEE CAPTION●◆】 Those who are free from but are ignorant of the true nature of Purusha(पुरुष), become absorbed in prakriti(प्रकृति). Here Prakriti includes

Divyanshu Pathak

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गीता स्पष्ट कह रही है कि जो जन्म लेता है, वह मरता है। आपके सम्बन्धों का भी प्रकृति में कोई अर्थ नहीं है। अर्जुन को कृष्ण कह रहे हैं कि तू चाहे इनको मार या नहीं मार, मैं इनको पहले ही मरा हुआ देख रहा हूं। अत: मृत्यु का शोक करना उचित नहीं है। तू क्षत्रिय है,युद्ध करना तेरा धर्म है। गीता ने सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का एक इकाई रूप में वर्णन किया है जो अन्यत्र नहीं मिलता। सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में एक पुरुष है, शेष प्रकृति है। सत-

गीता स्पष्ट कह रही है कि जो जन्म लेता है, वह मरता है। आपके सम्बन्धों का भी प्रकृति में कोई अर्थ नहीं है। अर्जुन को कृष्ण कह रहे हैं कि तू चाहे इनको मार या नहीं मार, मैं इनको पहले ही मरा हुआ देख रहा हूं। अत: मृत्यु का शोक करना उचित नहीं है। तू क्षत्रिय है,युद्ध करना तेरा धर्म है। गीता ने सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का एक इकाई रूप में वर्णन किया है जो अन्यत्र नहीं मिलता। सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में एक पुरुष है, शेष प्रकृति है। सत-