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Ek villain
केंद्रीय वित्त मंत्री निर्मला सीतारमण ने कोविड-19 व्यवस्था को गतिशील करने के लिए एक व्यवहारिक और आर्थिक बजट प्रस्तुत किया है इसके लिए राजकोषीय घाटे को बढ़ाने में भी कोई संकोच नहीं किया गया है व्यापक रणनीति प्रधानों से अर्थव्यवस्था को विभिन्न चुनौतियों का सामना करने के लिए तैयार किया गया वित्त मंत्री को विश्वास है कि 2022 और 30 में व्यापक वैक्सीनेशन कवरेज आपूर्ति पक्ष सुधार और नियमों में ढील से विकास को गति मिलेगी सार्वजनिक निवेश के सांसद निधि क्षेत्र का निवेश अच्छी तरह से रहेगा बजट में खेती और किसानों के हितों को उच्च प्राथमिकता दी गई है किसानों की आमदनी बढ़ाने के मजेदार किस्से में निजी निवेश बढ़ाने के प्रस्ताव लिए गए हैं प्राकृतिक खेती और मांग आधारित खेती को प्रस्तुत करने के लिए विशेष घोषणा की गई है न्यूनतम समानता मूल एम एस पी की जाने वाली सरकारी खाते के लिए 2 पॉइंट 37 लाख करोड रुपए का प्रावधान किया गया है खाद्य परीक्षण क्षेत्र को आगे बढ़ाने के लिए नए परेशान किए गए हैं कृषि उत्पादों की मार्केटिंग ग्रेडिंग और नियति को बढ़ावा देने के लिए बड़े प्लान किए गए बुनियादी ढांचे पर पूंजीगत व्यवसाय बढ़ाकर आर्थिक गतिविधियों खबर और नौकरियों से सर्जन को बढ़ावा देने की रणनीति अपनाई गई है वित्त वर्ष 2022 और 23 के लिए 7 पॉइंट 5 लाख करोड़ पूंजीगत व्यय का लक्ष्य रखा गया है ©Ek villain #खपत और रोजगार बढ़ाने पर जोर #friends
satish bharatwasi
तु नसशील तर जगण्याला काय अर्थ आहे? तु असेल तर जीवन माझे सार्थ आहे अर्थ
Niti Adhikari
तकलीफ़ देने के बाद जताई गई मोहब्बत, और नज़रंदाज़ करने के बाद दी गई अहमियत.. कोई मायने नहीं रखती.. 💘💘💘 ©Niti Adhikari #अर्थ
- Arun Aarya
अपने ग़मो के आँशुओ को मैं पी रहा हूँ, मैं एक उद्देश्यहीन जिंदगी जी रहा हूँ। -By आर्या बरेठ। बीना अर्थ के जिंदगी बे अर्थ है।
Shivam Yadav
दिन-ब-दिन इस बढ़ते प्रेम के साथ तेरा चेहरा मेरे चेहरे मे मेरा चेहरा तेरे चेहरे में दिखने लग जाए... मेरी समझ मे वही प्रेम है..... ©Shivam Yadav अर्थ #hangout
कृष्णा
परिवर्तन का अर्थ स्वयं से है अपने आप में एक यात्रा है जीवन से मरणोपरांत संभवतः पुनर्जीवन पर्यंत अनंत ©Krishna #अर्थ...✍️
USM Blogs
जानवर को खुदा ने ख्वाहिश दी है, अक्ल (बुद्धि) नही इसलिए वो जानवर है, इंसान को खुदा ने ख्वाहिश और अक्ल (बुद्धि) दोनों दी है, इसलिए वो इंसान है, इंसान गलती करे और पछतावा ना हो तो वो जानवर जैसा है, और गलती का एहसास हो और खुदा से (मुआफी) क्षमा मांगने की क्षमता हो तो इंसान होने का हक़ अदा हो जाता है। janwar ko khuda ne khwahish di hai aqal nahi isliye wo janwar hai insan ko khuda ne khwahish aur aqal dono di hai isliye wo insaan hai insan galti kare aur pachtawa na ho to wo janwar hai aur galti ka ehsaas ho aur khuda se muaafi mangne ki chamta ho to usne insaniyat ka haq ada kar diya #इंसान_और_जानवर_का_सही_मायने_(अर्थ)