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Kajal The Poetry Writer

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समाज संबंधों का जाल हैं।। मूल्यों, विश्वास, लोकाचार का आवरण ये विशाल हैं। कोई कहे गोलाकार हैं, इसकी चाल,, कोई कहे सर्पाकार हैं।। जातिवाद को श्रीनिवास कहे समाज का हिस्सा,, अंबेडकर कहे विकार हैं।। बी आर चौहान बताए राजस्थान के गांव की महिमा,, वहीं शर्मिला रेंगे बताए क्या महिलाओं का अधिकार हैं।। मूल यही जाना हैं समाज का बनकर इसका हिस्सा,, बात नहीं कोई तुच्छ सी ना कहो इसे कोई पुराना किस्सा।। ये तो नवीन ज्ञान का शास्त्र हैं। जिसे सीखने का हर नागरिक पात्र हैं।। ये सरल इतना जैसे देखू बहता जल,, इतना जटिल भी प्रकृति से, जो नियम आज बने, शायद ही उपयोगी होंगे कल।। शोध का एक अनूठा भंडार हैं।। सब जाना परखा पहचाना सा इस समाजशास्त्र का व्यवहार हैं।। ©KAJAL The poetry writer समाज संबंधों का जाल हैं। मूल्यों, विश्वास, लोकाचार का आवरण ये विशाल हैं। कोई कहे गोलाकार हैं, इसकी चाल,, कोई कहे सर्पाकार हैं। जातिवाद को श्रीनिवास कहे समाज का हिस्सा, अंबेडकर कहे विकार हैं। बी आर चौहान बताए राजस्थान के गांव की महिमा,, वहीं शर्मिला रेंगे बताए क्या महिलाओं का अधिकार हैं।

समाज संबंधों का जाल हैं।। मूल्यों, विश्वास, लोकाचार का आवरण ये विशाल हैं। कोई कहे गोलाकार हैं, इसकी चाल,, कोई कहे सर्पाकार हैं।। जातिवाद को श्रीनिवास कहे समाज का हिस्सा,, अंबेडकर कहे विकार हैं।। बी आर चौहान बताए राजस्थान के गांव की महिमा,, वहीं शर्मिला रेंगे बताए क्या महिलाओं का अधिकार हैं।। मूल यही जाना हैं समाज का बनकर इसका हिस्सा,, बात नहीं कोई तुच्छ सी ना कहो इसे कोई पुराना किस्सा।। ये तो नवीन ज्ञान का शास्त्र हैं। जिसे सीखने का हर नागरिक पात्र हैं।। ये सरल इतना जैसे देखू बहता जल,, इतना जटिल भी प्रकृति से, जो नियम आज बने, शायद ही उपयोगी होंगे कल।। शोध का एक अनूठा भंडार हैं।। सब जाना परखा पहचाना सा इस समाजशास्त्र का व्यवहार हैं।। ©KAJAL The poetry writer समाज संबंधों का जाल हैं। मूल्यों, विश्वास, लोकाचार का आवरण ये विशाल हैं। कोई कहे गोलाकार हैं, इसकी चाल,, कोई कहे सर्पाकार हैं। जातिवाद को श्रीनिवास कहे समाज का हिस्सा, अंबेडकर कहे विकार हैं। बी आर चौहान बताए राजस्थान के गांव की महिमा,, वहीं शर्मिला रेंगे बताए क्या महिलाओं का अधिकार हैं।