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Anjali Ani

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let noble thoughts come to us every side! # Rigveda

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वेदों की दिशा

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।। ॐ ।। अभ्रातरो न योषणो व्यन्तः पतिरिपो न जनयो दुरेवाः। पापासः सन्तो अनृता असत्या इदं पदमजनता गभीरम् ॥ पद पाठ अ॒भ्रा॒त॑रः। न। योष॑णः। व्यन्तः॑। प॒ति॒ऽरिपः॑। न। जन॑यः। दुः॒ऽएवाः॑। पा॒पासः॑। सन्तः॑। अ॒नृ॒ताः। अ॒स॒त्याः। इ॒दम्। प॒दम्। अ॒ज॒न॒त॒। ग॒भी॒रम्॥ जो (अनृताः) मिथ्या बोलने और (असत्याः) मिथ्या आचरण करनेवाले (दुरेवाः) दुष्ट व्यसनों से युक्त (पापासः) अधर्माचरण करते (सन्तः) हुए दुष्ट (अभ्रातरः) जैसे बन्धुभिन्न जन (नः) वैसे और जैसे (योषणः) स्त्रियाँ (पतिरिपः) पति की भूमि को (न) वैसे (व्यन्तः) प्राप्त हुईं (जनयः) स्त्रियाँ (इदम्) इस (गभीरम्) गम्भीर (पदम्) स्थान [दुःख] को (अजनत) उत्पन्न करती हैं, वे सदा ही ताड़न करने योग्य हैं ॥ Those who (frivolous) misinformed and (untouchable) misdemeanors (dureva:) wicked addicts (papasah) are in vain The land of (n) is like (vyantah) received (janya), women (idam) produce this (gabhiram) gambhir (padam) place [sorrow] (unborn), they are always worthy of thrashing. ( ऋग्वेद ४.५.५ ) #rigveda #Vedas #women

।। ॐ ।। अभ्रातरो न योषणो व्यन्तः पतिरिपो न जनयो दुरेवाः। पापासः सन्तो अनृता असत्या इदं पदमजनता गभीरम् ॥ पद पाठ अ॒भ्रा॒त॑रः। न। योष॑णः। व्यन्तः॑। प॒ति॒ऽरिपः॑। न। जन॑यः। दुः॒ऽएवाः॑। पा॒पासः॑। सन्तः॑। अ॒नृ॒ताः। अ॒स॒त्याः। इ॒दम्। प॒दम्। अ॒ज॒न॒त॒। ग॒भी॒रम्॥ जो (अनृताः) मिथ्या बोलने और (असत्याः) मिथ्या आचरण करनेवाले (दुरेवाः) दुष्ट व्यसनों से युक्त (पापासः) अधर्माचरण करते (सन्तः) हुए दुष्ट (अभ्रातरः) जैसे बन्धुभिन्न जन (नः) वैसे और जैसे (योषणः) स्त्रियाँ (पतिरिपः) पति की भूमि को (न) वैसे (व्यन्तः) प्राप्त हुईं (जनयः) स्त्रियाँ (इदम्) इस (गभीरम्) गम्भीर (पदम्) स्थान [दुःख] को (अजनत) उत्पन्न करती हैं, वे सदा ही ताड़न करने योग्य हैं ॥ Those who (frivolous) misinformed and (untouchable) misdemeanors (dureva:) wicked addicts (papasah) are in vain The land of (n) is like (vyantah) received (janya), women (idam) produce this (gabhiram) gambhir (padam) place [sorrow] (unborn), they are always worthy of thrashing. ( ऋग्वेद ४.५.५ ) #rigveda #Vedas #women

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।। ॐ ।। आ भानुना पार्थिवानि ज्रयांसि महस्तोदस्य धृषता ततन्थ। स बाधस्वाप भया सहोभिः स्पृधो वनुष्यन् वनुषो नि जूर्व ॥६॥ पद पाठ आ। भा॒नुना॑। पार्थि॑वानि। ज्रयां॑सि। म॒हः। तो॒दस्य॑। धृ॒ष॒ता। त॒त॒न्थ॒। सः। बा॒ध॒स्व॒। अप॑। भ॒या। सहः॑ऽभिः। स्पृधः॑। व॒नु॒ष्यन्। व॒नुषः॑। नि। जू॒र्व॒ ॥ जो प्रेम से मित्र होकर जैसे सूर्य्य अन्धकार को, वैसे भयों को दूर करके संग्रामों को जीतते हैं, वे प्रतिष्ठित होते हैं ॥ Those who become friends with love, like the sunlight darkness, overcome fears and conquer conflicts, they are revered. ( ऋग्वेद ६.६.६ ) #rigveda #Veda #freind

।। ॐ ।। आ भानुना पार्थिवानि ज्रयांसि महस्तोदस्य धृषता ततन्थ। स बाधस्वाप भया सहोभिः स्पृधो वनुष्यन् वनुषो नि जूर्व ॥६॥ पद पाठ आ। भा॒नुना॑। पार्थि॑वानि। ज्रयां॑सि। म॒हः। तो॒दस्य॑। धृ॒ष॒ता। त॒त॒न्थ॒। सः। बा॒ध॒स्व॒। अप॑। भ॒या। सहः॑ऽभिः। स्पृधः॑। व॒नु॒ष्यन्। व॒नुषः॑। नि। जू॒र्व॒ ॥ जो प्रेम से मित्र होकर जैसे सूर्य्य अन्धकार को, वैसे भयों को दूर करके संग्रामों को जीतते हैं, वे प्रतिष्ठित होते हैं ॥ Those who become friends with love, like the sunlight darkness, overcome fears and conquer conflicts, they are revered. ( ऋग्वेद ६.६.६ ) #rigveda #Veda #freind

Ojaswani Sharma

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One who make a resolution and then makes sincere efforts to realíze his dreams, nothing stops him from realizing his goal - Rig Veda #sunrays #rigveda #ojaswani #ojaswanisharma #merealfaaz #veda

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वेदों की दिशा

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।। ॐ ।। उदु त्यं जातवेदसं देवं वहन्ति केतवः। दृशे विश्वाय सूर्यम।। सूर्योदय में प्रकाश, औषधीया, प्राणशक्ति एवं सकल पदार्थ प्राप्त होते हैं, वैसे ही ज्ञानी और विद्वानो के सत्संग से अविद्या, पाप आदि से पृथक होकर बुद्धि सत्कार्यों में प्रेरित होती है। In the sunrise, light, medicine, life force and gross matter are obtained, in the same way, due to the satsang(freindship) of the learned and the scholars, the intellect is separated from the ignorance, sin etc. and is motivated in the realities. (ऋग्वेद १.५०.१ ) #rigveda #Veda #goodpeoplestay #sunlight #sunrise #Morning

।। ॐ ।। उदु त्यं जातवेदसं देवं वहन्ति केतवः। दृशे विश्वाय सूर्यम।। सूर्योदय में प्रकाश, औषधीया, प्राणशक्ति एवं सकल पदार्थ प्राप्त होते हैं, वैसे ही ज्ञानी और विद्वानो के सत्संग से अविद्या, पाप आदि से पृथक होकर बुद्धि सत्कार्यों में प्रेरित होती है। In the sunrise, light, medicine, life force and gross matter are obtained, in the same way, due to the satsang(freindship) of the learned and the scholars, the intellect is separated from the ignorance, sin etc. and is motivated in the realities. (ऋग्वेद १.५०.१ ) #rigveda #Veda #goodpeoplestay #sunlight #sunrise #Morning

वेदों की दिशा

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।। ॐ ।। अबोध्यग्निः समिधा जनानां प्रति धेनुमिवायतीमुषासम्। यह्वाइव प्र वयामुज्जिहानाः प्र भानवः सिस्रते नाकमच्छ ॥ पद पाठ अबो॑धि। अ॒ग्निः। स॒म्ऽइधा॑। जना॑नाम्। प्रति॑। धे॒नुम्ऽइ॑व। आ॒ऽय॒तीम्। उ॒षास॑म्। य॒ह्वाःऽइ॑व। प्र। व॒याम्। उ॒त्ऽजिहा॑नाः। प्र। भा॒नवः॑। सि॒स्र॒ते॒। नाक॑म्। अच्छ॑ ॥ हे विद्वन्! जैसे (समिधा) ईन्धन और घृत आदि से (अग्निः) अग्नि (अबोधि) जाना जाता अर्थात् प्रज्वलित किया जाता है (भानवः) कान्तियें (जनानाम्) मनुष्यों की (आयतीम्) आती हुई (धेनुमिव) दुग्ध देनेवाली गौ के तुल्य (उषासम्) प्रातर्वेला के (प्रति) (प्र, सिस्रते) प्राप्त होती और (वयाम्) शाखा को (प्र, उज्जिहानाः) अच्छे प्रकार त्यागते हुए (यह्वा इव) बड़े वृक्षों के सदृश (नाकम्) दुःख से रहित अन्तरिक्ष को (अच्छ) उत्तम प्रकार प्राप्त होती है, वैसे आप हूजिये ॥ Hey scholar! Such as (samidha) from fire and ghee etc. (Agni:) Agni (Abodhi) is known, that is, to be ignited (Bhanava:) Kantiyan (Jananam) of human beings (Aatim) coming (dhenumiv) Milk-like cow (Ushasam) of Pratarvela (Prat) attains (Pr, Sisrte) and (Vyam) branch (Pr, Ujjivahnah), leaving good kind (Yhva Iv) resembles big trees (Nakam) Space devoid of grief (Good) gets good type, By the way, you do. ( ऋग्वेद ५.१.१ ) #rigveda #Vedas #samidha #ghee #yagya #Scholar #pleasure #Happiness

।। ॐ ।। अबोध्यग्निः समिधा जनानां प्रति धेनुमिवायतीमुषासम्। यह्वाइव प्र वयामुज्जिहानाः प्र भानवः सिस्रते नाकमच्छ ॥ पद पाठ अबो॑धि। अ॒ग्निः। स॒म्ऽइधा॑। जना॑नाम्। प्रति॑। धे॒नुम्ऽइ॑व। आ॒ऽय॒तीम्। उ॒षास॑म्। य॒ह्वाःऽइ॑व। प्र। व॒याम्। उ॒त्ऽजिहा॑नाः। प्र। भा॒नवः॑। सि॒स्र॒ते॒। नाक॑म्। अच्छ॑ ॥ हे विद्वन्! जैसे (समिधा) ईन्धन और घृत आदि से (अग्निः) अग्नि (अबोधि) जाना जाता अर्थात् प्रज्वलित किया जाता है (भानवः) कान्तियें (जनानाम्) मनुष्यों की (आयतीम्) आती हुई (धेनुमिव) दुग्ध देनेवाली गौ के तुल्य (उषासम्) प्रातर्वेला के (प्रति) (प्र, सिस्रते) प्राप्त होती और (वयाम्) शाखा को (प्र, उज्जिहानाः) अच्छे प्रकार त्यागते हुए (यह्वा इव) बड़े वृक्षों के सदृश (नाकम्) दुःख से रहित अन्तरिक्ष को (अच्छ) उत्तम प्रकार प्राप्त होती है, वैसे आप हूजिये ॥ Hey scholar! Such as (samidha) from fire and ghee etc. (Agni:) Agni (Abodhi) is known, that is, to be ignited (Bhanava:) Kantiyan (Jananam) of human beings (Aatim) coming (dhenumiv) Milk-like cow (Ushasam) of Pratarvela (Prat) attains (Pr, Sisrte) and (Vyam) branch (Pr, Ujjivahnah), leaving good kind (Yhva Iv) resembles big trees (Nakam) Space devoid of grief (Good) gets good type, By the way, you do. ( ऋग्वेद ५.१.१ ) #rigveda #Vedas #samidha #ghee #yagya #Scholar #pleasure #Happiness

NPS Raghav

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very good evening Samhita Nandi

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