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अब अंधेरो से रिश्ता बडा खास है , अब जलते दिए सा उजाला न मेरे पास है , अंधेरे में जलकर बुझ न जाऊ कभी , जब दिए का बाती मेरे साथ है । ✍️ Rajesh Rj # दर्पण प्रेम का ©@Rajesh Rj #darpanpremka Sethi Ji Praveen Jain "पल्लव" Ekta Tiwari Banarasi.. firauti the Ransom girl

अब अंधेरो से रिश्ता बडा खास है , अब जलते दिए सा उजाला न मेरे पास है , अंधेरे में जलकर बुझ न जाऊ कभी , जब दिए का बाती मेरे साथ है । ✍️ Rajesh Rj # दर्पण प्रेम का ©@Rajesh Rj #darpanpremka Sethi Ji Praveen Jain "पल्लव" Ekta Tiwari Banarasi.. firauti the Ransom girl

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Bhardwaj Only Budana जी इतिहास गवाह अपने अनुभव के अहम के कारण किसी पात्र में छेद नहीं हुआ हो । चाहे कितनी मजबूत के धातु के पात्र की पेंदी ही क्यों ना हो किसी भी अनुभवी का अहंकार ही पतन का कारण हुआ है इसी नजरिए से देखा जाए अर्जुन का पात्र जर्जर हालत में हो गया उस काल में । तीन लोक धनुर्धारी होने अहम् व‌ दुसरा मोह रुपी जकड़े महान धनुर्धारी अर्जुन को स्वरुप को। ये गीता उपदेश काल में उसके मजबूत पात्र के पेंदी बड़े छेद‌ थे । जिस कारण उसके पात्र में कुछ रुक नहीं पा रहा था । वैसे तो उसके पात्र की पेंदी छेंदो से भरी पड़ी थी । इसलिए श्रीकृष्ण जी पहचान लिया था उन्हें । उस काल में गुरु द्रोणाचार्य भी नहीं पहचान पाए थे उसके पात्र के छेदों के बारे में। दुनिया में केवल श्रीकृष्ण जी अलवा किसी को ज्ञान ही नहीं था । उसके पात्र के छेद्रो का जाल का। ये केवल उसकी दोस्ती का ही सवाल था। इस कारण ‌ही गीता उपदेश श्रीकृष्ण जी गुप्त राज था। जिस कारण से उसके शरीर रुपी अहंकार रूपी अर्जन के पात्र की कमजोरी सर्व प्रथम हमें प्रथम अध्याय में ही मिल जाती है। इसलिए भगवान श्रीकृष्ण ने प्रथम अध्याय में केवल कमजोरी को सुनकर। उस काल में एक महान योद्धा को यह ज्ञान कहां से हुआ प्राप्त हुआ । आपको श्री कृष्ण जी ने द्वितीय अध्याय जब उनसे पुछा । इससे पवित्र कोई उदाहरण नहीं मिलेगा हे परत्तव अंश। आपको। भावार्थ। हमें अपने पात्र पर कभी विश्वास नहीं करना चाहिए । पात्र एक वस्तु है इसी प्रकार हमारा शरीर भी एक पात्र ही है। दोनों का फल अन्तिम नाशवान से ही रूप जाना जाता है। इसलिए हम एक पात्र के बल ह्रदय में स्थित उस परमपिता सचिदानंद जी खोज नहीं सकते । उसके लिए हमें अनेक पात्र बदलेने अर्थात अनेक जन्म लेने पड़ सकते हैं । तब मुमकिन नहीं है। फिर भी हमारे पात्र व शरीर में कोई छेंद ना होने की पुष्टि नहीं कर सकते हैं हे परमतत्त्व अंश। ©GRHC~TECH~TRICKS #cycle Sanket Verma Sanjana firauti the Ransom girl Nirajkumar Vaishnav Vivek Dixit swatantra cute girl derin yani Sm@rt Divi (Divya)

Bhardwaj Only Budana जी इतिहास गवाह अपने अनुभव के अहम के कारण किसी पात्र में छेद नहीं हुआ हो । चाहे कितनी मजबूत के धातु के पात्र की पेंदी ही क्यों ना हो किसी भी अनुभवी का अहंकार ही पतन का कारण हुआ है इसी नजरिए से देखा जाए अर्जुन का पात्र जर्जर हालत में हो गया उस काल में । तीन लोक धनुर्धारी होने अहम् व‌ दुसरा मोह रुपी जकड़े महान धनुर्धारी अर्जुन को स्वरुप को। ये गीता उपदेश काल में उसके मजबूत पात्र के पेंदी बड़े छेद‌ थे । जिस कारण उसके पात्र में कुछ रुक नहीं पा रहा था । वैसे तो उसके पात्र की पेंदी छेंदो से भरी पड़ी थी । इसलिए श्रीकृष्ण जी पहचान लिया था उन्हें । उस काल में गुरु द्रोणाचार्य भी नहीं पहचान पाए थे उसके पात्र के छेदों के बारे में। दुनिया में केवल श्रीकृष्ण जी अलवा किसी को ज्ञान ही नहीं था । उसके पात्र के छेद्रो का जाल का। ये केवल उसकी दोस्ती का ही सवाल था। इस कारण ‌ही गीता उपदेश श्रीकृष्ण जी गुप्त राज था। जिस कारण से उसके शरीर रुपी अहंकार रूपी अर्जन के पात्र की कमजोरी सर्व प्रथम हमें प्रथम अध्याय में ही मिल जाती है। इसलिए भगवान श्रीकृष्ण ने प्रथम अध्याय में केवल कमजोरी को सुनकर। उस काल में एक महान योद्धा को यह ज्ञान कहां से हुआ प्राप्त हुआ । आपको श्री कृष्ण जी ने द्वितीय अध्याय जब उनसे पुछा । इससे पवित्र कोई उदाहरण नहीं मिलेगा हे परत्तव अंश। आपको। भावार्थ। हमें अपने पात्र पर कभी विश्वास नहीं करना चाहिए । पात्र एक वस्तु है इसी प्रकार हमारा शरीर भी एक पात्र ही है। दोनों का फल अन्तिम नाशवान से ही रूप जाना जाता है। इसलिए हम एक पात्र के बल ह्रदय में स्थित उस परमपिता सचिदानंद जी खोज नहीं सकते । उसके लिए हमें अनेक पात्र बदलेने अर्थात अनेक जन्म लेने पड़ सकते हैं । तब मुमकिन नहीं है। फिर भी हमारे पात्र व शरीर में कोई छेंद ना होने की पुष्टि नहीं कर सकते हैं हे परमतत्त्व अंश। ©GRHC~TECH~TRICKS #cycle Sanket Verma Sanjana firauti the Ransom girl Nirajkumar Vaishnav Vivek Dixit swatantra cute girl derin yani Sm@rt Divi (Divya)

Banarasi..

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ये जो उनके बालों पर गुलाब दिख रहे है न ये बड़े ही खुशनसीब है जनाब! जिनके दीदार तक को हम तरसते रहते ये कमबख्त! उन्हीं के सर पर ही बैठे रहते। इसे हमारी रश्क के तौर पे मत लेना ऐ हमनशीं , ये तो हमारे मगरूर दिल के ख्यालात है जिसे गुलाब का छोह भी क़ाबिल-ए-सवालात है। ©Banarasi.. #rose #gulab #life #love #expression #fantasy #poetry #sayari #yqdidi #yqbaba sing with gayatri Shubham Bhardwaj PRIYANK SHRIVASTAVA 'ARMAA

ये जो उनके बालों पर गुलाब दिख रहे है न ये बड़े ही खुशनसीब है जनाब! जिनके दीदार तक को हम तरसते रहते ये कमबख्त! उन्हीं के सर पर ही बैठे रहते। इसे हमारी रश्क के तौर पे मत लेना ऐ हमनशीं , ये तो हमारे मगरूर दिल के ख्यालात है जिसे गुलाब का छोह भी क़ाबिल-ए-सवालात है। ©Banarasi.. #rose #gulab #life #love #expression #fantasy #poetry #sayari #yqdidi #yqbaba sing with gayatri Shubham Bhardwaj PRIYANK SHRIVASTAVA 'ARMAA