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Ek villain

इस संसार में शायद ही कोई ऐसा व्यक्ति होगा जिसके संपूर्ण जीवन में उतार चढ़ाव ना आए हो अंतर इतना ही है कि कुछ को अधिक संघर्ष करना पड़ता है और कुछ को कम इस संघर्ष में सुख और दुख के भाव भी नहीं सोते हैं वास्तव में सुख-दुख के बीच की कड़ी का नाम ही जीवन है विद्यमान का मत है कि जीवन जीना एक कला है और * जन अच्छी तरह से अपने जीवन का निर्वाह करना जानते हैं इसमें मितवा याति बहुत उपयोगी गुण है विद्यापति द्वारा हम नियुक्त एवं संसाधनों में भी अधिकतम सुख दिए जीवन संभव बना सकते हैं भगवान महावीर ने मित्य व्याधि की दृष्टि से इच्छाओं की परिसीमन और व्यक्तिगत उपभोग के संयम का सूत्र दिया है संयम ही हमें त्याग पूर्वक बुक करने की ओर प्रवृत्त करता है इस प्रवृत्ति से उपलब्ध संसाधनों के संरक्षण की दृष्टि उत्पन्न होती है संसाधनों का संरक्षण प्रकृति के दोहन को कम करता है इससे हम भावी पीढ़ी के लिए अधिकतम संपाद छोड़ सकते हैं यह बात व्यक्तिगत जीवन के लिए भी उपयोगी है हम कम उपभोग और मित्र व्याधि करधन और संसाधनों की बचत कर सकते हैं यह बचत हमारी उन्नति का आधार बन सकती है व्यक्ति से इधर किसी भी समाज और राष्ट्र के लिए भी मिथ्या व्यक्ति महत्वपूर्ण गुण है विद्यार्थी का अर्थ केवल धन और भौतिक संपदा की अलप्पी ऐसे नहीं इसके मायने बहुत ही व्यापक हैं मिथ्या व्याधि हमें प्राकृतिक संसाधनों शब्दों और आहार में भी रखनी चाहिए यदि हम शब्दों में सूत्र को आत्म सत्ता करेंगे तो कोई अप्रिय स्थिति से बच सकता है इस प्रकार आहार का संयम हमें पर्याप्त पोषण प्रदान करने के साथ ही कई वर्षों से बचा सकता है क्योंकि भोजन की अंतिम तो बात होती है महात्मा गांधी ने विद्यार्थी को एक सभ्यता मानते हुए कहा है कि सच्ची सभ्यता वही है जो आदमी को न्यूनतम वस्तुओं पर जीवन निर्वाह करना सिखाती है ©Ek villain # विद्या व्याधि #Dark

# विद्या व्याधि #Dark

इस संसार में शायद ही कोई ऐसा व्यक्ति होगा जिसके संपूर्ण जीवन में उतार चढ़ाव ना आए हो अंतर इतना ही है कि कुछ को अधिक संघर्ष करना पड़ता है और कुछ को कम इस संघर्ष में सुख और दुख के भाव भी नहीं सोते हैं वास्तव में सुख-दुख के बीच की कड़ी का नाम ही जीवन है विद्यमान का मत है कि जीवन जीना एक कला है और * जन अच्छी तरह से अपने जीवन का निर्वाह करना जानते हैं इसमें मितवा याति बहुत उपयोगी गुण है विद्यापति द्वारा हम नियुक्त एवं संसाधनों में भी अधिकतम सुख दिए जीवन संभव बना सकते हैं भगवान महावीर ने मित्य व्याधि की दृष्टि से इच्छाओं की परिसीमन और व्यक्तिगत उपभोग के संयम का सूत्र दिया है संयम ही हमें त्याग पूर्वक बुक करने की ओर प्रवृत्त करता है इस प्रवृत्ति से उपलब्ध संसाधनों के संरक्षण की दृष्टि उत्पन्न होती है संसाधनों का संरक्षण प्रकृति के दोहन को कम करता है इससे हम भावी पीढ़ी के लिए अधिकतम संपाद छोड़ सकते हैं यह बात व्यक्तिगत जीवन के लिए भी उपयोगी है हम कम उपभोग और मित्र व्याधि करधन और संसाधनों की बचत कर सकते हैं यह बचत हमारी उन्नति का आधार बन सकती है व्यक्ति से इधर किसी भी समाज और राष्ट्र के लिए भी मिथ्या व्यक्ति महत्वपूर्ण गुण है विद्यार्थी का अर्थ केवल धन और भौतिक संपदा की अलप्पी ऐसे नहीं इसके मायने बहुत ही व्यापक हैं मिथ्या व्याधि हमें प्राकृतिक संसाधनों शब्दों और आहार में भी रखनी चाहिए यदि हम शब्दों में सूत्र को आत्म सत्ता करेंगे तो कोई अप्रिय स्थिति से बच सकता है इस प्रकार आहार का संयम हमें पर्याप्त पोषण प्रदान करने के साथ ही कई वर्षों से बचा सकता है क्योंकि भोजन की अंतिम तो बात होती है महात्मा गांधी ने विद्यार्थी को एक सभ्यता मानते हुए कहा है कि सच्ची सभ्यता वही है जो आदमी को न्यूनतम वस्तुओं पर जीवन निर्वाह करना सिखाती है

©Ek villain # विद्या व्याधि

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krishna devi manas kinkri

नास्ति कामसमो व्याधि. #seashore

Ek villain

इस दौर में मनुष्य शारीरिक बीमारी के साथ मानसिक व्याधियों से भी पीड़ित है यह भौतिकता के कारण हो रहा है इस भौतिक युग में मनुष्य स्वार्थ व शिक्षक एवं नैतिक कार्य में लगा है क्योंकि उसे पता है कि यह गलत है तो भी उसे होने वाले अपराध बोध के कारण वह मानसिक बीमारियों की चपेट में आ जाता है यहां हिंसा दो प्रकार की होती है एक शारीरिक हिंसा तो दूसरी भावनात्मक हिंसा भावनात्मक हिंसा में मनुष्य दूसरे को धोखा एवं उनके साथ वंचित आचरण करता है इससे व शारीरिक हिंसा से भी ज्यादा पीड़ा पहुंचाता है हालांकि इससे उसे कुछ भी ठेस अवश्य लगती है पर जो अपराध बोध की श्रेणी में आती है यह भी सच है कि भावनात्मक हिंसा करने वाला आरंभ से ही अपराध बोध को की श्रेणी में आती है यह भी सच है कि भावनात्मक हिंसा करने वाला अब आरंभ में इस अपराध बोध को स्वीकार नहीं करता परंतु धीरे-धीरे उसकी अंतरात्मा उस है यह स्वीकार करने पर मजबूर कर देती है कुछ मनुष्य जरूरी अपने कर्तव्य की पश्चाताप के रूप में पीड़ित के नुकसान की भरपाई करके इससे मुक्ति पाते हैं इसके विपरीत दृष्ट प्रवृत्ति के व्यक्ति को इससे कोई फर्क नहीं पड़ता मगर काल के एक चक्कर में उसे भी अपनी भूल का आभार अवश्य होता है यह भूल उसकी मानसिक पीड़ा का आधार बन जाती है फिर इससे मुक्ति पाने के लिए वह आत्महत्या करने तक से परहेज नहीं करता इसे देखते हुए मनुष्य की ऋषि पतंजलि के द्वारा बताए गए यम और नियम का पालन करना चाहिए या मम्मी सत्य अहिंसा ब्रह्मचारी आपरी करें और असते का पालन करने के निर्देश है इस प्रकार व्यक्ति भाव आत्मा तथा शारीरिक हिंसा से बचता हुआ अपराध बोध से मुक्त पाकर अपनी जीवन यात्रा पूरी तरह कर सकता है इसलिए जिस प्रकार शारीरिक रोग से बचने में तमाम सावधानियां अपनाई जाती है उसी प्रकार मानसिक रोग से बचने के लिए यम और नियम का पालन करना चाहिए ©Ek villain # मानसिक व्याधि से मुक्त #LIFEGIF