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VINOD VANDEMATRAM

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कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन। मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि ©VINOD TRIVEDI PALODA कर्मण्येवाधिकारस्ते. #Inspiration

कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन। मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि ©VINOD TRIVEDI PALODA कर्मण्येवाधिकारस्ते. #Inspiration

Smita Sapre

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विपरीत दिशा विपरीत दिशा में समानांतर गति से चलकर अपने चारों और ऐसी परिधि बनाना जहां प्रतिकूल हवा का भी मना हो आना। विपरीत दिशा आना भाग्य पर निर्भर है। पर विपरीत को अनुकूल कर्म से होगा बनाना। ©Smita Sapre #कर्मण्येवाधिकारस्ते✍️ #WForWriters

विपरीत दिशा विपरीत दिशा में समानांतर गति से चलकर अपने चारों और ऐसी परिधि बनाना जहां प्रतिकूल हवा का भी मना हो आना। विपरीत दिशा आना भाग्य पर निर्भर है। पर विपरीत को अनुकूल कर्म से होगा बनाना। ©Smita Sapre #कर्मण्येवाधिकारस्ते✍️ #WForWriters

परवाज़ हाज़िर ........

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शिक्षा का महत्व.... इंसान के इंसान बने रहने में शिक्षा का बड़ा योगदान रहा है... यही सर्वयापी और सर्वसम्मित ज्ञान हे... " आदिकाल में इन्सान और जानवर में फर्क नहीं था... क्योंकि जीने के अलावा कोई कर्म नही था.... ©G0V!ND DHAkAD #InternationalEducationDay " ​​कर्मण्येवाधिकारस्ते  मां फलेषु कदाचन '

शिक्षा का महत्व.... इंसान के इंसान बने रहने में शिक्षा का बड़ा योगदान रहा है... यही सर्वयापी और सर्वसम्मित ज्ञान हे... " आदिकाल में इन्सान और जानवर में फर्क नहीं था... क्योंकि जीने के अलावा कोई कर्म नही था.... ©G0V!ND DHAkAD #InternationalEducationDay " ​​कर्मण्येवाधिकारस्ते  मां फलेषु कदाचन '

SK Poetic

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"कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन" अपना काम करो, फल की चिंता मत करो! यह बात अपने आसपास के लोगों से आपने बहुत बार सुनी होगी, है न? उनसे यदि पूछें कि ऐसा किसने कहा है 🤔, तो उनका जवाब होगा, "अरे! गीता में श्रीकृष्ण ने बताया है", अद्भुत बात यह है कि गीता पढ़े बिना हम सबको पता है कि गीता में श्रीकृष्ण ने क्या-क्या कहा है! देखते हैं कि यह बात कहाँ से आ रही है, कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन। कर्म करने में ही तेरा अधिकार है, फलों में कभी नहीं। तो लोगों ने इस श्लोक का अर्थ लगाया कि फल की परवाह करे बिना बस कर्म करते चलो। पर कौन-सा कर्म करें? इस बात को हम बिल्कुल दबा गए जबकि श्रीकृष्ण के उपदेश में यही बात (सही कर्म का चयन) सर्वोपरि है। नतीजा: हम ज़्यादातर गलत काम चुनते हैं, और फिर कहते हैं, "बस अपना काम करे चलो डूबकर, और फल की चिंता मत करो"। ये बात गलत और नुकसानदेह है। सबसे पहले आता है सही कर्म का चयन। सही कर्म कौन सा है? सही कर्म वो है जो अपनी व्यक्तिगत कामना की पूर्ति के लिए न किया जाए, बल्कि कृष्ण (सत्य) के लिए किया जाए। यही निष्कामता है। पर अपनी कामना को पीछे छोड़ना हमें स्वीकार नहीं होता, तो काम तो हम करते हैं कामनापूर्ति के लिए, और फिर ऐसे काम में जब तनाव और दुख मिलता है, तो खुद को बहलाने के लिए कह देते हैं, "कर्म करो, फल की चिंता छोड़ो"। खेद ये कि गीता के सबसे मूलभूत सूत्र का ही सबसे अधिक दुरुपयोग किया गया है। आम जनता तो भ्रमित रही ही है, तथाकथित गुरुओं ने भी अक्सर सूत्रों की अनुचित विवेचना की है। नतीजा ये है कि आज कुछ लोग गीता का असत अर्थ करते हैं, और बाकी लोगों की गीता में रुचि नहीं। गीता कोई सुनी-सुनाई कहावत नहीं है, गीता जीवन-विज्ञान है, गीता हमारी कल्पना से आगे की बात है। ©S Talks with Shubham Kumar "कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन" #sharadpurnima

"कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन" अपना काम करो, फल की चिंता मत करो! यह बात अपने आसपास के लोगों से आपने बहुत बार सुनी होगी, है न? उनसे यदि पूछें कि ऐसा किसने कहा है 🤔, तो उनका जवाब होगा, "अरे! गीता में श्रीकृष्ण ने बताया है", अद्भुत बात यह है कि गीता पढ़े बिना हम सबको पता है कि गीता में श्रीकृष्ण ने क्या-क्या कहा है! देखते हैं कि यह बात कहाँ से आ रही है, कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन। कर्म करने में ही तेरा अधिकार है, फलों में कभी नहीं। तो लोगों ने इस श्लोक का अर्थ लगाया कि फल की परवाह करे बिना बस कर्म करते चलो। पर कौन-सा कर्म करें? इस बात को हम बिल्कुल दबा गए जबकि श्रीकृष्ण के उपदेश में यही बात (सही कर्म का चयन) सर्वोपरि है। नतीजा: हम ज़्यादातर गलत काम चुनते हैं, और फिर कहते हैं, "बस अपना काम करे चलो डूबकर, और फल की चिंता मत करो"। ये बात गलत और नुकसानदेह है। सबसे पहले आता है सही कर्म का चयन। सही कर्म कौन सा है? सही कर्म वो है जो अपनी व्यक्तिगत कामना की पूर्ति के लिए न किया जाए, बल्कि कृष्ण (सत्य) के लिए किया जाए। यही निष्कामता है। पर अपनी कामना को पीछे छोड़ना हमें स्वीकार नहीं होता, तो काम तो हम करते हैं कामनापूर्ति के लिए, और फिर ऐसे काम में जब तनाव और दुख मिलता है, तो खुद को बहलाने के लिए कह देते हैं, "कर्म करो, फल की चिंता छोड़ो"। खेद ये कि गीता के सबसे मूलभूत सूत्र का ही सबसे अधिक दुरुपयोग किया गया है। आम जनता तो भ्रमित रही ही है, तथाकथित गुरुओं ने भी अक्सर सूत्रों की अनुचित विवेचना की है। नतीजा ये है कि आज कुछ लोग गीता का असत अर्थ करते हैं, और बाकी लोगों की गीता में रुचि नहीं। गीता कोई सुनी-सुनाई कहावत नहीं है, गीता जीवन-विज्ञान है, गीता हमारी कल्पना से आगे की बात है। ©S Talks with Shubham Kumar "कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन" #sharadpurnima

Lavkush Jaisawal

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कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन। मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि॥ अर्थ – श्री कृष्ण कहते हैं कि हे अर्जुन, कर्म करना तुम्हारा

कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन। मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि॥ अर्थ – श्री कृष्ण कहते हैं कि हे अर्जुन, कर्म करना तुम्हारा

Bhavana kmishra

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🌹कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।🌹 🌹मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि॥🌹 🌹आप सभी को कृष्ण जन्माष्टमी की 🌹 🌹हार्दिक शुभकामनाएं!!🌹 🙏जय श्री कृष्ण !!🙏 ❤️ ©Bhavana kmishra #श्री कृष्ण #Nojoto #Hindi #viral #bhavanakmishra पथिक.. M R Mehata(रानिसीगं ) Ashutosh Mishra RamBiny Niaz (भारतीय) एक अजनबी Rama Gosw

🌹कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।🌹 🌹मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि॥🌹 🌹आप सभी को कृष्ण जन्माष्टमी की 🌹 🌹हार्दिक शुभकामनाएं!!🌹 🙏जय श्री कृष्ण !!🙏 ❤️ ©Bhavana kmishra #श्री कृष्ण #Nojoto #Hindi #viral #bhavanakmishra पथिक.. M R Mehata(रानिसीगं ) Ashutosh Mishra RamBiny Niaz (भारतीय) एक अजनबी Rama Gosw

शैलेश राणा

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राणा ये कैसी दुविधा आन पड़ी, जो तेरा मन है डोल रहा। तुझे अंदर ही अंदर ये बोल रहा।। राणा अगर तुम सज्ज नहीं, अपने कर्तव्य का निर्वाह करने को। तो मैं विवश हूं तुम्हारा वध करने को।। खुद में तुझे वो टटोल रहा, और मन ही मन ये बोल रहा। कर्म ही कर्तव्य है तेरा जो तुझे निभान है।। तू फल कि चिंता क्यों करता है, जब वो विधाता के हाथों ही आना है। राणा लिखना है तुझे और लिखते ही जाना है।। धर्म के मार्ग पर चल कर तुझे कर्मयोगी हो जाना है। पथभ्रष्ट समाज को धर्म से अवगत कराना है।। लिखते रहो राणा लिखते रहो। अपनी अंतिम सांस तक तुम्हें लिखते ही जाना है....):- कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन। मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि॥ श्रीमद्भगवद्गीता में भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन से कहते हैं: त

राणा ये कैसी दुविधा आन पड़ी, जो तेरा मन है डोल रहा। तुझे अंदर ही अंदर ये बोल रहा।। राणा अगर तुम सज्ज नहीं, अपने कर्तव्य का निर्वाह करने को। तो मैं विवश हूं तुम्हारा वध करने को।। खुद में तुझे वो टटोल रहा, और मन ही मन ये बोल रहा। कर्म ही कर्तव्य है तेरा जो तुझे निभान है।। तू फल कि चिंता क्यों करता है, जब वो विधाता के हाथों ही आना है। राणा लिखना है तुझे और लिखते ही जाना है।। धर्म के मार्ग पर चल कर तुझे कर्मयोगी हो जाना है। पथभ्रष्ट समाज को धर्म से अवगत कराना है।। लिखते रहो राणा लिखते रहो। अपनी अंतिम सांस तक तुम्हें लिखते ही जाना है....):- कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन। मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि॥ श्रीमद्भगवद्गीता में भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन से कहते हैं: त

SHAILESH RANA

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राणा ये कैसी दुविधा आन पड़ी, जो तेरा मन है डोल रहा। तुझे अंदर ही अंदर ये बोल रहा।। राणा अगर तुम सज्ज नहीं, अपने कर्तव्य का निर्वाह करने को। तो मैं विवश हूं तुम्हारा वध करने को।। खुद में तुझे वो टटोल रहा, और मन ही मन ये बोल रहा। कर्म ही कर्तव्य है तेरा जो तुझे निभान है।। तू फल कि चिंता क्यों करता है, जब वो विधाता के हाथों ही आना है। राणा लिखना है तुझे और लिखते ही जाना है।। धर्म के मार्ग पर चल कर तुझे कर्मयोगी हो जाना है। पथभ्रष्ट समाज को धर्म से अवगत कराना है।। लिखते रहो राणा लिखते रहो। अपनी अंतिम सांस तक तुम्हें लिखते ही जाना है....):- कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन। मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि॥ श्रीमद्भगवद्गीता में भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन से कहते हैं: त

राणा ये कैसी दुविधा आन पड़ी, जो तेरा मन है डोल रहा। तुझे अंदर ही अंदर ये बोल रहा।। राणा अगर तुम सज्ज नहीं, अपने कर्तव्य का निर्वाह करने को। तो मैं विवश हूं तुम्हारा वध करने को।। खुद में तुझे वो टटोल रहा, और मन ही मन ये बोल रहा। कर्म ही कर्तव्य है तेरा जो तुझे निभान है।। तू फल कि चिंता क्यों करता है, जब वो विधाता के हाथों ही आना है। राणा लिखना है तुझे और लिखते ही जाना है।। धर्म के मार्ग पर चल कर तुझे कर्मयोगी हो जाना है। पथभ्रष्ट समाज को धर्म से अवगत कराना है।। लिखते रहो राणा लिखते रहो। अपनी अंतिम सांस तक तुम्हें लिखते ही जाना है....):- कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन। मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि॥ श्रीमद्भगवद्गीता में भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन से कहते हैं: त