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Dhaneshdwivediwriter

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अधिकांश वो लोग स्वयं के साथ बड़े ही कठोर होते हैं, जो अस्वीकृति व्यक्त नहीं कर पाते हैं एवं जो अत्याधिक संवेदनशील होते हैं । @Dhanesh.Dwivedi . ©Dhaneshdwivediwriter #GingerTea अधिकांश वो लोग स्वयं के साथ बड़े ही कठोर होते हैं, जो अस्वीकृति व्यक्त नहीं कर पाते हैं एवं जो अत्याधिक संवेदनशील होते हैं ।

अधिकांश वो लोग स्वयं के साथ बड़े ही कठोर होते हैं, जो अस्वीकृति व्यक्त नहीं कर पाते हैं एवं जो अत्याधिक संवेदनशील होते हैं । @Dhanesh.Dwivedi . ©Dhaneshdwivediwriter #GingerTea अधिकांश वो लोग स्वयं के साथ बड़े ही कठोर होते हैं, जो अस्वीकृति व्यक्त नहीं कर पाते हैं एवं जो अत्याधिक संवेदनशील होते हैं ।

Ankit Singh

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क्या आप जानते हैं कि नरसंहार में जीवित बचे अधिकांश लोग शाकाहारी क्यों हैं? ऐसा इसलिए है क्योंकि वे जानते हैं कि एक जानवर की तरह व्यवहार करना कैसा होता है। ©Ankit Singh क्या आप जानते हैं कि नरसंहार में जीवित बचे अधिकांश लोग शाकाहारी क्यों हैं? ऐसा इसलिए है क्योंकि वे जानते हैं कि एक जानवर की तरह व्यवहार करना

क्या आप जानते हैं कि नरसंहार में जीवित बचे अधिकांश लोग शाकाहारी क्यों हैं? ऐसा इसलिए है क्योंकि वे जानते हैं कि एक जानवर की तरह व्यवहार करना कैसा होता है। ©Ankit Singh क्या आप जानते हैं कि नरसंहार में जीवित बचे अधिकांश लोग शाकाहारी क्यों हैं? ऐसा इसलिए है क्योंकि वे जानते हैं कि एक जानवर की तरह व्यवहार करना

MUKESH_VIP

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कुदरत का नियम है अगली सीढ़ी पर चढ़ने के लिए पिछली सीढ़ी को छोड़ना पड़ता है, जबकि अधिकांश लोग अगली सीढ़ी पर चढ़ना तो चाहते हैं परंतु, पिछली सीढ़ी को छोड़ना ही नहीं चाहते। ©MUKESH_VIP #mahashivaratri कुदरत का नियम है अगली सीढ़ी पर चढ़ने के लिए पिछली सीढ़ी को छोड़ना पड़ता है, जबकि अधिकांश लोग अगली सीढ़ी पर चढ़ना तो चाहते ह

कुदरत का नियम है अगली सीढ़ी पर चढ़ने के लिए पिछली सीढ़ी को छोड़ना पड़ता है, जबकि अधिकांश लोग अगली सीढ़ी पर चढ़ना तो चाहते हैं परंतु, पिछली सीढ़ी को छोड़ना ही नहीं चाहते। ©MUKESH_VIP #mahashivaratri कुदरत का नियम है अगली सीढ़ी पर चढ़ने के लिए पिछली सीढ़ी को छोड़ना पड़ता है, जबकि अधिकांश लोग अगली सीढ़ी पर चढ़ना तो चाहते ह

MUKESH_VIP

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कुदरत का नियम है अगली सीढ़ी पर चढ़ने के लिए पिछली सीढ़ी को छोड़ना पड़ता है, जबकि अधिकांश लोग अगली सीढ़ी पर चढ़ना तो चाहते हैं परंतु, पिछली सीढ़ी को छोड़ना ही नहीं चाहते। ©MUKESH_VIP #beautifulhouse कुदरत का नियम है अगली सीढ़ी पर चढ़ने के लिए पिछली सीढ़ी को छोड़ना पड़ता है, जबकि अधिकांश लोग अगली सीढ़ी पर चढ़ना तो चाहते ह

कुदरत का नियम है अगली सीढ़ी पर चढ़ने के लिए पिछली सीढ़ी को छोड़ना पड़ता है, जबकि अधिकांश लोग अगली सीढ़ी पर चढ़ना तो चाहते हैं परंतु, पिछली सीढ़ी को छोड़ना ही नहीं चाहते। ©MUKESH_VIP #beautifulhouse कुदरत का नियम है अगली सीढ़ी पर चढ़ने के लिए पिछली सीढ़ी को छोड़ना पड़ता है, जबकि अधिकांश लोग अगली सीढ़ी पर चढ़ना तो चाहते ह

#suman singh rajpoot

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ये जिन्दगी दो राहों से गुजरना जानती है। अधिकांश की मस्ती में कुछ की आनन्द से गुजरना चाहती है। मस्ती के लिए पैसा आनन्द के लिए "ऐसा वैसा"। पैसा काम करवादे जैसा तैसा आनन्द उठाये "ऐसा वैसा"। मस्ती में आज ना तो कल अशांति ! आनन्द में आज, कल, परसों क्या, वर्षों क्या आजीवन शांति ही शांति ! ©#suman singh rajpoot #GateLight ये जिन्दगी दो राहों से गुजरना जानती है। अधिकांश की मस्ती में कुछ की आनन्द से गुजरना चाहती है। मस्ती के लिए पैसा आनन्द के लिए "ऐसा

ये जिन्दगी दो राहों से गुजरना जानती है। अधिकांश की मस्ती में कुछ की आनन्द से गुजरना चाहती है। मस्ती के लिए पैसा आनन्द के लिए "ऐसा वैसा"। पैसा काम करवादे जैसा तैसा आनन्द उठाये "ऐसा वैसा"। मस्ती में आज ना तो कल अशांति ! आनन्द में आज, कल, परसों क्या, वर्षों क्या आजीवन शांति ही शांति ! ©#suman singh rajpoot #GateLight ये जिन्दगी दो राहों से गुजरना जानती है। अधिकांश की मस्ती में कुछ की आनन्द से गुजरना चाहती है। मस्ती के लिए पैसा आनन्द के लिए "ऐसा

Mili Saha

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अब्बास द ग्रेट के नाम से इतिहास में आमतौर पर जाना जाता है शाह अब्बास सफ़विद राजवंश के महानतम शासकों में एक था वो कहता है ये बात ईरानी इतिहास। शाह मोहम्मद खोदबंदा का था वो तीसरा पुत्र और माता थी उसकी खैर अल-निसा बेगम मिला था ये अब्बास नाम उसे अपने दादा से नाम था जिनका तहमासप प्रथम। मात्र अठारह महीने की उम्र में ही अब्बास अपने परिवार से हो गया अलग पन्द्रह वर्षों के पश्चात मिलना हुआ फिर पिता से किंतु माता को कभी न देखा हुआ जो विलग। क़िजिलबाश जो अभिभावक बने अब्बास के उन्हीं से सीखे सैनिक के आवश्यक कौशल शिकार करना पोलो खेलना एक जुनून की तरह कठिन होते थे बड़े प्रशिक्षण के वो पल। किया जाता था अब्बास को प्रशिक्षित अक्सर वहांँ पर घरेलू गुलामों के साथ ही उनके साथ अधिक समय बिताने के कारण बन गए थे वहीं बचपन के कई साथी खास। सफ़वी साम्राज्य के लिए अब्बास बड़े कठिन समय में सिंहासन पर आया अपने राज्य की राजधानी एक महान निर्माता बन वो कज़्वीन से लेकर इस्फ़हान तक ले गया। अपने शासनकाल की उपलब्धियों के लिए प्रशंसित एक मजबूत और निर्णायक शासक था अब्बास किंतु एक अत्याचारी के तौर पर भी है उसकी पहचान बेटे और कई रिश्तेदारों का हत्यारा‌ बना था अब्बास। आश्चर्यजनक सांस्कृतिक विरासत का अधिकांश अंश आधुनिक ईरान में मौजूद दिखाई देता जो आज भी अपने युग के सबसे महान शासकों में से एक यह सांस्कृतिक विरासत थी अब्बास द ग्रेट की। ©Mili Saha अब्बास द ग्रेट के नाम से इतिहास में आमतौर पर जाना जाता है शाह अब्बास सफ़विद राजवंश के महानतम शासकों में

अब्बास द ग्रेट के नाम से इतिहास में आमतौर पर जाना जाता है शाह अब्बास सफ़विद राजवंश के महानतम शासकों में एक था वो कहता है ये बात ईरानी इतिहास। शाह मोहम्मद खोदबंदा का था वो तीसरा पुत्र और माता थी उसकी खैर अल-निसा बेगम मिला था ये अब्बास नाम उसे अपने दादा से नाम था जिनका तहमासप प्रथम। मात्र अठारह महीने की उम्र में ही अब्बास अपने परिवार से हो गया अलग पन्द्रह वर्षों के पश्चात मिलना हुआ फिर पिता से किंतु माता को कभी न देखा हुआ जो विलग। क़िजिलबाश जो अभिभावक बने अब्बास के उन्हीं से सीखे सैनिक के आवश्यक कौशल शिकार करना पोलो खेलना एक जुनून की तरह कठिन होते थे बड़े प्रशिक्षण के वो पल। किया जाता था अब्बास को प्रशिक्षित अक्सर वहांँ पर घरेलू गुलामों के साथ ही उनके साथ अधिक समय बिताने के कारण बन गए थे वहीं बचपन के कई साथी खास। सफ़वी साम्राज्य के लिए अब्बास बड़े कठिन समय में सिंहासन पर आया अपने राज्य की राजधानी एक महान निर्माता बन वो कज़्वीन से लेकर इस्फ़हान तक ले गया। अपने शासनकाल की उपलब्धियों के लिए प्रशंसित एक मजबूत और निर्णायक शासक था अब्बास किंतु एक अत्याचारी के तौर पर भी है उसकी पहचान बेटे और कई रिश्तेदारों का हत्यारा‌ बना था अब्बास। आश्चर्यजनक सांस्कृतिक विरासत का अधिकांश अंश आधुनिक ईरान में मौजूद दिखाई देता जो आज भी अपने युग के सबसे महान शासकों में से एक यह सांस्कृतिक विरासत थी अब्बास द ग्रेट की। ©Mili Saha अब्बास द ग्रेट के नाम से इतिहास में आमतौर पर जाना जाता है शाह अब्बास सफ़विद राजवंश के महानतम शासकों में

Gaurav Singla

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हर प्रकाशित पंक्ति साहित्य नहीं होती, बल्कि सच्चाई यह है कि हर युग में अधिकांश साहित्य ‘पेरिफ़ेरी’ का साहित्य होता है जो सिर्फ़ छपता चला जाता है। ©Gaurav Singla हर प्रकाशित पंक्ति साहित्य नहीं होती, बल्कि सच्चाई यह है कि हर युग में अधिकांश साहित्य ‘पेरिफ़ेरी’ का साहित्य होता है जो सिर्फ़ छपता चला जाता

हर प्रकाशित पंक्ति साहित्य नहीं होती, बल्कि सच्चाई यह है कि हर युग में अधिकांश साहित्य ‘पेरिफ़ेरी’ का साहित्य होता है जो सिर्फ़ छपता चला जाता है। ©Gaurav Singla हर प्रकाशित पंक्ति साहित्य नहीं होती, बल्कि सच्चाई यह है कि हर युग में अधिकांश साहित्य ‘पेरिफ़ेरी’ का साहित्य होता है जो सिर्फ़ छपता चला जाता