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Chanchal Singhal

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किसने उत्पत्ति की समाज की जिसका अस्तित्व है आज भी । इस समाज में है कई बुराई और बुराई के साथ जुड़ी है सच्चाई इससे कई ज्यादा है भारतीय समाज की अच्छाई अरे! ये बुराई नहीं है प्राचीन ये तो आधुनिक काल में ही सामने आई। प्राचीन भारतीय समाज तो आज से भी उत्तम था या यूं कहें कि वही सर्वोत्तम था। अब सवाल ये है कि वे कौनसी बुराई है जिनके साथ जुड़ी ,आज की सच्चाई है। अरे! दहेज प्रथा ,बाल विवाह और कन्या भ्रूण हत्या ये सब समाज की ही तो बुराई है जो बताती भारतीय समाज की सच्चाई है। पर इसके साथ समाज में है ढेरों अच्छाई जो आज के बच्चो को बहुत ही कम बताई । कुछ विदेशी कहते है की इंडियन illetrate है अरे!तुम्हारे क्षेत्रफल से बड़ा तो हमारे पास इंडिया गेट है। पर आधुनिकता ने इस सब को तो मिटा दिया नमस्ते करने वाले हाथों को हाथ मिलाना सिखा दिया। अरे वो कहते है कि इंडियन primitive है हम primitive ही सही, पर तुमसे ज्यादा क्रिएटिव है। यहां के लोग प्रकृति को भी पूजा करते है पेड़ों का नाम भी देवताओं के नाम से धरते है। यहां की आबादी पेड़ों कि रक्षा में मरती है क्यूंकि उन्हें पता है कि प्रकृति कुछ भी कर सकती है। अरे! ऑक्सीजन देने वाली यही पेड़ की पत्ती है अमृता देवी जैसी महिलाएं पेड़ों के लिए ही मरती है। ऐसी ही हमारे समाज में विद्यमान है कई अच्छाई पर मूर्ख लोग बताते है इसकी केवल बुराई अरे!ये बुराई हमारे बुजुर्गों ने नहीं बनाई ये तो जबरदस्ती ही हमारे समाज में घुस आई लेकिन एक दिन ये बुराई जरूर होंगी धराशाई । हम एक दिन इन बुराइयों को समाज से मिटाएंगे भारत को विश्व गुरु की कुर्सी पर हम बैठाएंगे हम चाहे तो कुछ भी हम कर जाएंगे हिमालय से ऊंची चोटी को भी बौना हम बनाएंगे।। It is our भारतीय समाज . - GARVIT SINGHAL

किसने उत्पत्ति की समाज की जिसका अस्तित्व है आज भी । इस समाज में है कई बुराई और बुराई के साथ जुड़ी है सच्चाई इससे कई ज्यादा है भारतीय समाज की अच्छाई अरे! ये बुराई नहीं है प्राचीन ये तो आधुनिक काल में ही सामने आई। प्राचीन भारतीय समाज तो आज से भी उत्तम था या यूं कहें कि वही सर्वोत्तम था। अब सवाल ये है कि वे कौनसी बुराई है जिनके साथ जुड़ी ,आज की सच्चाई है। अरे! दहेज प्रथा ,बाल विवाह और कन्या भ्रूण हत्या ये सब समाज की ही तो बुराई है जो बताती भारतीय समाज की सच्चाई है। पर इसके साथ समाज में है ढेरों अच्छाई जो आज के बच्चो को बहुत ही कम बताई । कुछ विदेशी कहते है की इंडियन illetrate है अरे!तुम्हारे क्षेत्रफल से बड़ा तो हमारे पास इंडिया गेट है। पर आधुनिकता ने इस सब को तो मिटा दिया नमस्ते करने वाले हाथों को हाथ मिलाना सिखा दिया। अरे वो कहते है कि इंडियन primitive है हम primitive ही सही, पर तुमसे ज्यादा क्रिएटिव है। यहां के लोग प्रकृति को भी पूजा करते है पेड़ों का नाम भी देवताओं के नाम से धरते है। यहां की आबादी पेड़ों कि रक्षा में मरती है क्यूंकि उन्हें पता है कि प्रकृति कुछ भी कर सकती है। अरे! ऑक्सीजन देने वाली यही पेड़ की पत्ती है अमृता देवी जैसी महिलाएं पेड़ों के लिए ही मरती है। ऐसी ही हमारे समाज में विद्यमान है कई अच्छाई पर मूर्ख लोग बताते है इसकी केवल बुराई अरे!ये बुराई हमारे बुजुर्गों ने नहीं बनाई ये तो जबरदस्ती ही हमारे समाज में घुस आई लेकिन एक दिन ये बुराई जरूर होंगी धराशाई । हम एक दिन इन बुराइयों को समाज से मिटाएंगे भारत को विश्व गुरु की कुर्सी पर हम बैठाएंगे हम चाहे तो कुछ भी हम कर जाएंगे हिमालय से ऊंची चोटी को भी बौना हम बनाएंगे।। It is our भारतीय समाज . - GARVIT SINGHAL

sahil goyal

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Koshish ke bawjud bhi jo puri na ho sake, tera naam bhi unhi khawaisho mai se hai.. Maithili Mehta Radha Pareek Radha Pareek

Koshish ke bawjud bhi jo puri na ho sake, tera naam bhi unhi khawaisho mai se hai.. Maithili Mehta Radha Pareek Radha Pareek

Disha Shantanu Sharma

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फेल जाने दो आंख के काजल को हम भी तो देखे तेरी इश्क़ की हद कहां तक है । #collabwithme Disha Sharma #YourQuoteAndMine Collaborating with Garvit Pathak #yqquotes #yqdidi #yqhindi Yqdiary

फेल जाने दो आंख के काजल को हम भी तो देखे तेरी इश्क़ की हद कहां तक है । #collabwithme Disha Sharma #YourQuoteAndMine Collaborating with Garvit Pathak #yqquotes #yqdidi #yqhindi Yqdiary

एक इबादत

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बन सके अगर मेरी कलम़ वस्त्र तेरा ए द्रोपदी मैं कलम को वस्त्र बनाने को तैयार हूँ, अल्फाजो़ं में आक्रोश भर अगर तुझे न्याय मिलता है तो हर लफ्ज़ को क्रोधित करने को तैयार हूँ, युधिष्ठिर सा विनम्र नही मै भीम सा उतावला हूँ अपने अंजाम कि मुझे फिक्र नही,भरी सभा में दुष्टों का सर्वनाश करने वाला हूँ, कब तक याद करोगी द्वारिकाधीश को कब अर्जुन गांडिव पर प्रत्यंचा चढा़येंगे, कलयुग है यह द्रौपदी यहां कौरव राज है पांडव तेरी लाज़ बचाने अब ना आयेंगे, दांव पर रखा जाये तुझे कभी शराब की बोलत खातिर तो कभी जिस्म़ की भूख मिटाने खातिर, खप्पर वाली का रूप धर ए नारी तू अब स्वयं संहार कर रणचंण्डी़ का अवतार धर कर तू दैत्यों के रक्त से स्नान कर, दुर्गा बन तू ,शक्ति बन अब तू स्वयं फिर हैवानों का सर्वनाश कर...!! -@आक्रोश(#स्वीकार) Deepika Pareek

बन सके अगर मेरी कलम़ वस्त्र तेरा ए द्रोपदी मैं कलम को वस्त्र बनाने को तैयार हूँ, अल्फाजो़ं में आक्रोश भर अगर तुझे न्याय मिलता है तो हर लफ्ज़ को क्रोधित करने को तैयार हूँ, युधिष्ठिर सा विनम्र नही मै भीम सा उतावला हूँ अपने अंजाम कि मुझे फिक्र नही,भरी सभा में दुष्टों का सर्वनाश करने वाला हूँ, कब तक याद करोगी द्वारिकाधीश को कब अर्जुन गांडिव पर प्रत्यंचा चढा़येंगे, कलयुग है यह द्रौपदी यहां कौरव राज है पांडव तेरी लाज़ बचाने अब ना आयेंगे, दांव पर रखा जाये तुझे कभी शराब की बोलत खातिर तो कभी जिस्म़ की भूख मिटाने खातिर, खप्पर वाली का रूप धर ए नारी तू अब स्वयं संहार कर रणचंण्डी़ का अवतार धर कर तू दैत्यों के रक्त से स्नान कर, दुर्गा बन तू ,शक्ति बन अब तू स्वयं फिर हैवानों का सर्वनाश कर...!! -@आक्रोश(#स्वीकार) Deepika Pareek

Narendra Pareek

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छोड़ दी जिसने ज़मीं ख़ातिम कहानी हो गई डोर से लग के रही वो आसमानी हो गई ©Narendra Pareek Narendra Pareek

छोड़ दी जिसने ज़मीं ख़ातिम कहानी हो गई डोर से लग के रही वो आसमानी हो गई ©Narendra Pareek Narendra Pareek

Narendra Pareek

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लगी है लत मेरे दिल को दवा सा इश्क है तेरा न जी पाऊं तुम्हारे बिन हवा सा इश्क है तेरा ©Narendra Pareek Narendra Pareek

लगी है लत मेरे दिल को दवा सा इश्क है तेरा न जी पाऊं तुम्हारे बिन हवा सा इश्क है तेरा ©Narendra Pareek Narendra Pareek